生存启迪2008-07-18 21:37:33 楼主
生存启迪
喜欢安静，那是因为只有安静下来，才有机会去思考；喜欢寂静，那是因为可以什么也不想；喜欢空灵，那是因为可以在那遥远的地方得到一种启迪。
如果一生忙碌，闲暇时候可以思考，但是那种思考始终服务于忙碌，这样也好，可以一路狂奔，直到终点-------碌碌的一生，但充实。
如果一生闲暇，始终去思考问题，这根本不能算个思想者，因为思考的问题根本没有融入生活实践中，没有目标，没有奋斗，这是庸庸而过的一生。
恐惧与疑惑，是人生跳不出的两大阴影。因为对未来的不确定，我们疑惑；因为对想要的东西我们执着，我们害怕，害怕失去。
很久以前，我就明白了那句“不要怕，不要悔”的真正含义，想去努力做好自己，可是，面临的却一样有更多的疑惑和害怕。就不断地问自己，该秉承一种什么样的思想来面对自己的人生呢？
以前很崇拜鲁迅先生那种敢于放弃减轻病人痛苦的理想，而捉笔来引导人们，从心理上减轻痛苦的作为，可是后来有发觉鲁迅先生，的笔，很多时候是一种愤世忌俗的发泄，根本没有那么伟大的博爱，或许当时只有那种文章人们喜欢，或许只有那种文章，后来的人觉得有用。可是有一点，就是那笔很有用，可以让人们喜欢。
偶尔，也有用心去感知，感知那历来的宗教，为什么会有人喜欢。不可否认他们的最初目标就是为人们解释生活中的疑惑，解释那最后的恐惧，最初的存在是清纯的，只是后来，不断的被世俗侵蚀，为了更好的生存，包括物质享受和不劳而获，让最初的光芒失色。或许更后来，不但没有让别人辨明方向，甚至连自己或许都迷失了。
改变社会现状，这知识和金钱都很重要，有知识的那群人，引导着大家，确定消费层次，消费方向，他们呢，以有知识为荣，不断的把社会推向一个个消费高潮的风口浪尖；而有钱的那部分人更甚，他们的信念就是一切皆有可能，不但要挑战顶级消费，而且要挑战社会制度，挑战人类生存底线。
昨天，有幸听到一个真实故事。
说是现在的云南有个普米族寨子，竟然拒绝修筑一条通往繁荣的公路。这个寨子的人，一直以两个传统为荣，一是他们认为森林山河和普米人是一体，没有森林就没有普米村寨，因此他们一直英勇地保护着村庄周围的森林；二是他们一向认定此村是普米族文化的正宗位点，所有的人，要学普米文化，要学普米语，都该到这个村子里来“朝圣”。
普米人的森林与传统文化是相互依存的。文化就像鸟一样，需要天然林的荫庇，而树也需要鸟的保护，树在普米人的各种仪式和歌舞中占有极重要的地位，家里的火塘上方供着青松枝，过年时院子里也供起青松，还要用红豆杉叶、羊奶和其它花草来祭房中柱，歌唱大树从根唱到叶可以唱三天三夜………，如果“树子”没了，“歌还有什么唱场? 节还有什么可过的?” 反过来，如果文化断根了，人们再不去唱树，供树，树就会受到迷失了的人的摧残。
上面这两段文字援引了别人的，呵呵，不过我们可以看出一点，他们只懂得最基本的生存，不愿意接受外面的高科技和高级文化。
是啊，当我们的知识人们，为了高科技高物质的文明而奋斗的时候，却始终怀念着那原生态的环境，是否想到过，自己的努力创造或帮别人创造的时候，也正大肆的破坏着自己的生态环境呢？
记得小时侯，我们村子里的小朋友，很喜欢看那山边的晚霞，红色的绚丽，很美，再加上小孩子想象丰富，更是有趣；晚上，还可以看见那些山火，就非常想去看看呢。后来，大了，这些事情好象忘了呢。
昨天的傍晚，那迷人的彩霞再次的出现在山的那方向，很惊讶，很欣喜，有种熟悉的感觉呢。可是这欣喜的代价也太大了些，因为是5.12地震后山边的化工企业没有生产冒烟，这里主要的经济命脉还没有运行。
为了美丽，希望那里的工业烟囱最好不要再冒烟；可是为了繁荣，又希望那边的烟囱早冒烟，这可能就是文明年代的思维方式。如果为了人文居住环境，我觉得还是原始点的思维好。
我曾经思考，为什么只有文明人才会觉得那普米人没有智慧，没有奋斗精神，不会物资享受呢？
我曾经也思考，为什么只有普米人知道保护原生态居住环境，知道保存自己的传统文化，不愿放弃最基本的生存条件呢？
凭心而论，秉承什么样的生存方式，秉承什么样的生存文化，这个问题我们个人是没有能力改变和引导什么？可是作为一个默认的群体，谁该来承担责任，引导潮流，我们大家都明明白白，大家不要因为有一定的知识，而且因为努力最终享受了高档的消费，却忘记了自己融入了先进文明那群体；更甚，也不能因为自己读了几天书，就觉得知道文明，了解那传统的文明了，再者，更不能因为那些有几个钱就想代表文明的行为，就放弃文明，放弃传统，放弃生存环境，放弃生存方式。
要的是一种生生世世的传统理念，而不是被金钱权力扭曲的时髦。大家都心知肚明，知道该怎么做才是对的，可是，世俗的标准却不是这样，大家都选择了世俗的正确！
在前进中毁灭，在毁灭中重生。
