僧人与庙宇
小时候，受到老人们的熏陶，很信奉佛教，只是中年以后发觉有很多值得商榷的地方，慢慢开始形成自己的理念，不再在形式上喜欢那个了，因此也极端不情愿拿这说事，可是，有时候却到了无法忍受的想说。
记得去年也曾写过一篇短文《求佛》，探寻佛教需要真正考虑的方向问题，人们需要自身转变的心态。
只要是外出旅游览胜，一般是和这发展了千年的佛教寺院有关联，都希望到庙里看下，感受下那庄严的气氛，让心灵接受下洗礼，即便自己不信奉这个，潜意识里却有着“人人心中都有一座佛”的理念，有着共通的真善美的追求和向往。
既然佛在心中，当然那庙宇也就只是高僧讲道说法和休息修行的地方。佛法僧三宝，在这里充分的显现出来。
香火的旺盛，说明这里的菩萨灵验，其实这只是片面的看法，真正的背后，应该是有人在很好的管理寺院和弘扬佛法。
庙里一般居住三种人，沙弥，高僧，居士。沙弥负责庙里的日常事务，保证有序的活动，就像工厂里的普通工人一样接受领导。高僧一般是在清修，然后在适当的日子开场讲经，就是弘扬，传承。居士是这里的寄居人士，是客人，对佛教有一定的认知，主要是来学习修行的，有一定的智慧潜力那种人士，同时的另外一种就是一般的善男信女，自己觉得俗务比较清闲，到庙里义务帮工的也称居士，但不是真正的居士。
就沙弥来说，很多人都是因为父母的原因，很小就被送庙里，他们中有资质好的，师傅又有道行的，就很快的成为预备高僧了；而那种资质一般的，也就只能在庙里做杂工，因为注定是佛门弟子，他们根深蒂固的就只有一生侍奉佛主了，只求修来生福报。
佛门是善良的门第，所以，以前的人，家中的孩子如果遇到那种身体和大脑天生不健全，就有想办法送到庙里的，这样，他们只要能劳动，就可以完成一些任务，庙里也就根据能力收留了。所以，如果你看到庙里有这种沙弥，你也不要多想，其实庙里也是较早的慈善机构，我们同情和正确对待就是，从这个角度来说，庙要生存也需要资助。慈悲为怀，也不能因为自己不信奉就放弃这种慈悲吧。
出家人六根清净，应该是除了日常的佛教法事之外，就是清修，基本是与世隔绝那种才是。庙里高僧多当然是好事，可以正确的弘扬教义，可是如果沙弥中，混进了投机取巧的沙弥，你说，这庙里能平静下来吗？
我一般外出很留意庙里的繁荣，曾经看到过几座山间和乡间禅院，已经由居士老太来维持的局面，但寺庙却也有几重殿的，证明有很多信徒的。虽然是不很豪华，但他们也没有奢望到来的人有多大的功德，一切随缘，有当然好，他们的宏愿可能是庙里佛镀金身吧，因为他们是居士，还有俗根。
周庄，一个闻名遐迩的地方，江苏昆山水乡。小桥流水，乌棚小船行走在狭窄的房前屋后水道上，别有一番景致。
在街道上穿行，找寻那种江南的味道，看到五角红菱，纸扇，只是熟悉认知的惊喜，茶馆内琵琶小曲很是绵人，河边行道，垂柳阴阴，江南的风也迷人。
既然跟了导游，一切就的听导游的。你想看风景，导游想看什么呢？
一座宏伟的寺院展现在你面前的时候，正惊叹建筑的豪华别致。导游已经开始封口，佛家重地，不要照相，不要异议，不要喧哗，要尊重别人的信仰。
庙内有高僧值班，如果大师愿意，会给大家一段讲经文，那就受益匪浅了。
大殿内香烟缭绕，佛脚下几案旁真的坐一僧人，正专心读经呢。当导游恭敬的请求大师讲经以后，大师慢慢的放下经书，看了看众人，说好吧，既然和大家有缘，就为大家讲一段吧。
仔细看这大师，30开外，或许年龄在佛门是看不出来的，要是修行，估计也有童颜一说吧，还是不说年龄，身高也是比较高，足有一米八的个头，很高的僧人。
大师为大家说的一段经文大意是为家中父母祈福的，说只要大家心诚，家中父母一定健康长寿。
接下来，大师为大家发一三角型的灵符，说很灵的，虔诚的跟着一起念一段经文就可以了。
然后，又讲，如果有缘放生会更有福报，当然是有缘的几个人才能去哈。大师亲点几位，起身离去，自然有人引导的。
尔后，大师又说，今天很有缘，寺里几位得道高僧可以为几位有缘人讲解佛法，佛渡有缘人，又几位离去，恰巧其中有一位是我们一路的，他真有缘。
接着，又分几批次的把所有人引出来，各自去放生，放生池那边有专人接待，签名捐款，一下就好，不耽搁大家的时间。
我没有要那大师的三角灵符，估计也开庙以来就一人吧，估计是没有缘分，当然出来就有人问要灵符，即说没有，立即没有搭理了，只好四处看看。
等了很久，那到得道高僧处的朋友才出来，说是高僧劝捐400元有效，朋友只说带了100元，也就去放了回生了事。
还好只是100元就了事了。我以前看有人介绍非要很多的庙子有的是，如果说你不从，立即有几大精壮僧人围住你劝捐。
如果说周庄的万山肘子不好吃，那是因为自己的口味不适应；如果说周庄的建筑有现代化倾向，那是因为发展需要；如果说导游想吃回扣是因为没有固定工资，这都可以理解。
可是连很多人心目中的神圣之地都可以当做一戏院，那么，还有多少寺院可以是真正的寺院，庙里供奉的真正的是什么？
自古就有佛在心中一说，其实也是佛教的最高境界。估计这种情况多了，佛也只能住在心中了，庙，还是让个居士和沙弥吧。
不在佛门中，真正的佛教生存方式我不懂，但这种绝对不是他们能生存的方式。
到周庄的第二天，我们到了苏州。苏州园林当然要看，虎丘也去，寒山寺是小学读书就知道的，一定是不能错过机会的。
寒山寺也是经历了多次兴衰的寺院，寺院的红墙很耀眼，只是现代的宣传方式已经在墙上展现了，宣传佛家心得的语言在墙上呢，很多幅，隔一段小距离就有一处，教导人怎样生活和修养的，这里的和尚也真开放。
庙，当然是一座大庙，门票是导游统一购买的，也懒得去问。导游很快就介绍完毕，只说了个项目需要自费，那就是寒山寺的钟可以敲，5元3次，有意者自己去排队。
四处看了看，有园林风格的风景，也有供有人休息的长廊，还有善意提醒地滑的工作人员，就是没有看到和尚，来时明明看见许多和尚在外街上行走的呢，估计是时间不对，也或许是没有找对地方吧。
庙里佛法僧三宝，是佛门重要的东西。如果你虔诚，你就尊重他们，但是一定要记住，没有包括居士，也没有包括演员，因为居士在庙里是没有任何权利和义务的，演员的舞台是在戏院而不是在庙里，他们来了，一般是想欺骗你或者娱乐你，对于这种人可以视而不见，根本不存在亵渎佛教的忽悠。
