如何科学解决1000亿元的重建资金，再论《自然灾害经济学》

自1975年唐山大地震以来，我们国家所经历的自然灾害一个接着一个，近年从非典开始到禽流感，从冷冬到这次大地震，少则几百亿元的经济损失，多则上千亿元。每次灾难发生之后，中央就开始发动企业和个人进行捐款、捐物，可以说我们每次都成功的抵御了自然灾害。我们不是说这样的行为不对，而是说我们在一次一次的灾难中应当汲取或总结出一些什么？我经过了二十多年的研究，对此有所总结和发现，自然灾害是经常发生和不可避免的，人类社会可不可以科学的有效的抵御，完全彻底的减免自然灾害的严重后果，使自然灾害不但不能对我们的社会经济产生破坏作用，相反，还要成为我们经济发展的新起点。事实上我们已经作到了对自然灾害的抵御，我们需要研究我们是怎样作到的，对国家经济的发展有利还是有害。我们研究了，取得了这样的研究成果，在这里作个介绍。我把它叫做灾害经济学。
一、 自然灾害给我们的教训
我们在所有的自然灾害中可以得出这样一个结论：我们可以战胜任何自然灾害，我们怎样战胜自然灾害的？很少有人研究过，否则，今天就不还是这样。
我们战胜自然灾害的方法是这样的，大家有钱出钱，没钱出力，有物资的出物资，等等。这个过程就是正常经济运动的必然过程，但是，我们很少有人认识到这一点，总是把自然灾害当作特殊事件，以应对战争的方法来应对，这样就起不到正常经济运动的经济结果，相反，对社会经济秩序起到了破坏的作用。虽然我们的动机是抗震救灾，其结果是把自然灾害造成的损失补救回来，灾害是补救了，但是，我们却制造了更大的灾害，对社会经济正常秩序的破坏。我们并没有有效的治理灾难，而是用一些人的损失弥补另一些人的损失。因为任何人的钱和企业的物资都是有用的。个人拿出来出于人道主义，这是无可厚非的，这种贡献需要具体问题具体对待。
在非典中，非典病人需要的是特殊的医疗技术和医药、医疗设备，最重要的是医护人员崇高的医德和救死扶伤的精神，这是社会所给与的，是其他人道主义所不及的。
地震和类似灾害，他们需要的是食品、水，医药设备和医护人员的救助。
在年初的冰灾中，灾民除了需要食品、水之外，还需要御寒物资。
这些自然灾害都有时间性，在一定的时间之内都可以得到抵御，经济损失也是可以计算的，但是，我们没有作到百分之百的治理。为什么？是因为我们社会的经济能力不够？不是，而是我们救灾的方法和能力有限，募捐的数量毕竟有限。
在我们的灾害纪录中，还有一种自然灾害没有被重视，就是影响人们身体健康的疾病，我国有几千万的病残人，还有60—80%的亚健康病人，他们得不到有效的救治，甚至基本医疗保证都没有，新闻媒体几乎每天都在倡议人道主义的捐助，只有百分之几的人得到捐助，这些病人同突发的自然灾害人的需要也是一样的，食物、水、医药、医药设备和医护人员的劳动。
试问，我们国家的医药生产能力不能满足需要吗？没有医院和医生吗？我们可以救助因灾受难的人，我们为什么就不能救助这些同灾难人一样丧失劳动能力的人哪？
二、 正常的社会经济秩序
面对一个个突然的灾害，我们一个个的抵御，事实证明我们有应对任何灾害的能力，为什么？就是因为我们是一个经济强国，我们有十几亿人口，有万万亿的社会经济生产能力，几百亿、几千亿元的经济损失，我们在几个月内就可以完成，这是任何企业做不到的，而是我们的国家及政府组织就可以作到，这是怎么回事？我们忽略了社会这个客观存在的经济意义和科学意义。
我们之所以可以抵御自然灾害，就是因为我们有一个强大的社会经济生产能力，不是大家捐款献爱心作到的。我们知道，灾难者需要的是食物、水、药品等这些物资都是具体的企业生产制造的，一些志愿者可以说是由于灾害临时组织起来的社会劳动的一个组成部分，广大的医护工作人员，还是社会劳动随机待命的劳动者。包括灾害重建，还是需要建筑材料和建筑工人的劳动。我们可以得出这样一个结论：灾害的抵御需要的是物质资料和精神资料，这些资料都是社会生产和社会劳动所创造的，这些资料都是正常的经济秩序带来的。社会上大家捐献一些物质资料我们可以理解，大家为什么要捐钱呢？钱又代表了什么？能够彻底解决问题吗？许多人都在想，我们捐献一些就可以减少国家财政的压力，其实错了。国家是什么？人民又是什么？
我们抵御自然灾害靠的是：社会劳动、物质资料、精神资料和钱。正常的经济生产秩序是什么？就是：企业得到钱，组织社会劳动，创造出物质资料和精神资料，然后满足社会经济的一切需要。是否能够满足，就取决于钱的多少？
所有问题都集中在钱上，钱到底是什么？这个问题人类面对了几千年，经济学家们也研究了几百年，至今没有一个科学的定论。我经过二十多年的研究认为，钱就是人类社会的抽象存在，也是具体存在。钱的实质代表的是社会管理，主要是社会经济管理，为什么社会经济离不开钱，就是因为这个原因。国家正是用钱来组织和调动社会生产和社会劳动的，而不是行政命令的手段。问题是钱是怎样被创造出来的？它与社会经济、社会生产的关系，大家都知道，所有的物质资料和精神资料都是社会劳动创造的。但是，没有钱就不行，抵御自然灾害没有钱也是不行。钱到底是什么？
钱代表的是人类社会，是社会管理的媒介和手段。这就是我们的研究结论，也是客观事实，问题是钱是怎样被创造出来的？对这个问题的回答是一个复杂的数理逻辑体系论，这里就简单的介绍一下它的数量和社会经济生产的关系。
国家财政部发行100亿元的货币，投入到社会经济生产部门，从而就会有100亿元的生产资金，通过社会生产的协作生产和社会劳动的组织，就会生产出100亿元的物质资料和精神资料，货币和商品价值实现了平衡。这时在社会经济领域有两个存在，一是物质资料、精神资料的消费资料；一是用于组织社会劳动发给劳动工人的劳动工资，二者在消费领域中通过劳动者个人的消费交换，商品被卖了出去，企业获得新的生产资金即销售收入，个人获得个人需要的消费资料。社会经济流通领域始终有100亿元的货币存在。这就是正常的社会经济生产秩序。
当自然灾害发生之后，例如灾害损失1000亿元，只要国家财政部发行1000亿元的货币，投入生产领域，同样就会有1000亿元的生产资金以及1000亿元的消费商品和1000亿元的劳动工资，经过消费之后，生产领域又获得1000亿元的销售收入即新的生产资金，并开始下一次的经济运动。
我们所要告诉大家的是，所有的国家的经济运动都是这样一个经济模式，正常经济秩序和灾难经济秩序，都是这样一个解决方法。
三、 财政来源是税收的理论是百年的错误
西方国家制造出财政支出与财政收入平衡的理论没有数学的逻辑错误，但是，认为税收就是财政来源的理论存在简单的逻辑错误。
第一， 财政支出和税收是无法平衡的，例如上节所述，因为税收只有百分之几十，1000亿元和几百亿元怎么能够平衡，只有1000亿元才能和1000亿元相等。
第二， 税收的实质是货币符号，国家是货币的主人，自己征收属于自己创造的标的不是很可笑的吗？就象农民出卖自己生产的粮食，又收回自己的粮食一样。
第三， 税收征收100亿元的货币，又投入生产领域，减1又加1，等于0，这是小学生都知道的逻辑，税收不是新的生产资金。税收理论不可能有增长的社会经济现象。
第四， 货币是谁创造的？只有国家财政部。因为企业只能生产创造消费资料，我们个人只能创造劳动，在现行国家经济管理体制下，任何企业和个人是不可以制造货币的，个人和企业制造货币就是制造假币，是违法行为。
通过这样的简单分析，我们可以得出这样一些结论，我们国家的经济生产能力是非常强大的，为什么就无法解决实际经济问题，更不要说有效的抵御自然灾害了，其原因就是被税收理论所迷惑。
我们没有强大的社会生产能力吗？我们没有世界上最多的社会劳动者吗？我们没有粮食、医药以及抵御灾害的物质资料和精神资料吗？不是，而是没有钱，这样的理论逻辑不奇怪吗？人类社会到底是什么？人又是什么？货币怎么可以束缚我们的劳动能力和创造智慧？
四、关于自然灾害经济学的经济意义
人类社会已经可以战胜任何自然灾害，我们中国也可以抵御任何自然灾害，但是，我们在自然灾害面前显得如此无能和渺小。我们可以抵御自然灾害应对特殊事件，但是，我们不能解决我们现实生活中的饥饿贫穷，以及看不起病的问题。这些现实问题不严重吗？不重要吗？如果我们能够象对待突发事件一样对待几千万病残人的就医问题，我们也没有解决不了的经济问题和矛盾。
首先，我们战胜了自然灾害。这就说明我们在客观上已经解决了非常时期的经济问题，我们是怎样解决的？我们可不可以解决正常环境下的经济问题？对此，需要认真分析和研究。
第二，我们抵御自然灾害的方法，就是全民总动员，所谓众志成城，此举体现了社会及国家经济全体的力量，也就是社会化和工业化的优势。我们何时认真研究过社会化和机器大工业的经济意义？
第三，仍然体现了基本的社会经济矛盾：社会管理、社会生产和社会劳动的有效矛盾的运动。社会管理也就是货币，调动起社会生产和社会劳动的作用，从而创造出需要的物质资料和精神资料。
第五， 灾害经济和正常经济都是对物质资料和精神资料的生产和需要。只不过灾害经济更突然和更急切。要求在几日或几个月内必须解决。人七天不吃食物就会有生命之忧，同样，疾病和创伤在几分钟、几小时、几天内都会发生突变。
第六， 灾害经济学的研究，一方面我们要充分作好对突发事件的应对准备，一旦发生了自然灾害和突发事件，我们可以把对人的伤害降低到最低限度，不能发生因为救助不及时或救助资料的不足发生人为的意外事件；另一方面，迅速启动社会经济紧急机制，充分发挥社会劳动和机器大工业的作用，尽快生产出急需的救灾物资，要作到100%的满足全部需要。
例如现在的义演和募捐活动，纯粹就是在作秀，灾区需要的是食品、医药和人直接的救援，相关生产企业单位需要加班加点的组织工人生产急需的救灾物资。精神的声援和关注也是有限度的，一些人捐献物资不能说不对，只有企业或国家救灾物资储备，才能有效或从根本上解决问题。
第七，灾害是破坏性的，它可以在瞬间破坏一切，我们不仅要修复破坏造成的损失，还要建设更完美的新的成果。灾害不但不能使我们的国家经济造成损失，而且，我们通过灾害要创建新的经济机制。
但是，我们现在的经济制度却不是这样。个人捐献的都是自己多余或不急需的东西，但是企业的捐献，就意味着生产能力的破坏，它们只能捐献一部分，否则，就会无法继续组织生产，正确的做法就是国家财政拨款，全力组织生产，直到满足需要。这样，即可以满足灾难需要，也可以继续保证社会生产的继续和发生。
灾害经济学就是要解决这个问题，既要保证灾害的需要，还要保证社会生产的继续。我们在1980年之前的经济体制就是这样作的。这就是说，我们的社会生产能力完全可以抵御自然灾害造成的经济损失，还可以重新建设和恢复新的项目，还可以提高和强化社会经济。
假入国家拿出1000亿元的新的财政拨款，生产部门就可以得到1000亿元的生产资金，同时组织和完成1000亿元的物质资料的生产，这些物质资料都是新的增加的物质资料；如果象现在这样，我们完全可以拿出这些灾区急需的物质资料，其他正常的需要就要停止，结果，我们虽然也可以作到对灾害的抵御，却是以牺牲别的需要为代价的，就象一个人，截断了左腿又接到了右腿上。社会经济生产能力没有增加，物质资料也没有增加，正常的社会经济受到破坏。这样，就是真正的自然灾害。
一些西方经济学者还会提出这个问题，1000亿元的来源在哪里？不会发生经济危机吗？这是个小学生都会明白的数学，1000亿元的货币，在进行生产灾害投资之后，产生了1000亿元的物质资料，怎么会有赤字？国家如果把1000亿元再收回去，就象一个人盖了房子又拆房子。国家财政部不可能把1000亿元的物质资料收回去。因为这1000亿元已经成为社会劳动工资和消费手段。在下一次的经济运动中，社会生产部门就又有了1000亿元的利润，以及新的就业需求和机会。
自然灾害在唤起我们的理性，我们要科学的对待自然灾害和我们面对的社会经济秩序。我们更要完整的认识人类社会和人这个客观事物和存在。
五，灾害经济学如何解决货币的数量问题
这是灾害经济学也就是哲学经济学要解决的一个基本问题。
对社会经济矛盾的认识我们不能单纯的只是去提问或回答一个问题，例如货币的数量问题，从四川灾区的现实需要告诉我们，四川需要的是物质资料和精神资料，不是钱，钱的作用是什么？就是把所需要的物质资料和精神资料总和统计出来，假如需要1000亿元，国家财政部根据这个需要，开始分配这个数据，然后，1000亿元的数据以财政支出的项目进入生产领域，就会有1000亿元的生产资金产生，通过生产进一步的分配，一方面有1000亿元的物质资料和精神资料被生产出来，还会有1000亿元的劳动工资即消费手段产生，在消费领域中，物质资料、精神资料和劳动工资进行交换，又会产生1000亿元的销售收入，这是新的生产流动资金。
但是，按照现在的经济模式去运作，首先征收1000亿元的税收，生产资金减少1000亿元，国家再进行财政投资，生产领域又加入1000亿元的生产资金，减1加1等于零。国家的经济能力和生产能力都没有提高和扩大。再加上实际灾害对固定资产的破坏1000亿元，我们虽然可以重建灾区，但是，我们所受的损失没有弥补回来。就象我在前面所比喻的，损失了右腿，我们截肢了左腿，又安到右腿上。
国家新发行1000亿元的货币，没有1000亿元的物质资料和精神资料产生吗？没有1000亿元的消费资金和销售收入吗？国家的经济能力和生产能力没有提高1000亿元吗？这是个小学生的算术问题。
西方国家为什么可以成为发达国家，是因为西方人特别聪明吗？不是，是因为他们可以理性的对待社会经济和矛盾，我们不能。过去，我们在用马列主义建设我们的国家，现在还是用西方国家的理论建设我们的国家，但是，西方人不都是聪明的，他们制造的税收理论存在严重的数学逻辑问题，是蛋白质理论，我们同样用蛋白质的大脑一丝不变的模仿蛋白质的西方人，其结果就是强大国家的经济贫穷。
我们是强大的，我们强大吗？我们怎样才能完全的真正的强大起来，我们需要思考和研究，邓小平说过，我们要建设中国特色的国家，我们要会面对和认识我们国家的社会经济现状，再加以思考和研究，这不是很难的。