《从虚伪说起》
《从虚伪说起》
又谈到虚伪这个命题，我觉得很无奈，因为我觉得人人似乎都很虚伪。
我承认，我曾经在很多的场合很多的时候都很虚伪，说违心的话，做违心的事，虽说不至于丧尽天良，至少说自己活得不够真实，就像在白天的天空中看见蓝月亮，在黑夜的星空里看见七仙女。曾经虚伪，现在呢？我感觉好多了，至少我明白了，做自己的事，走自己的路，让别人忙活去吧！
在论坛里，我看见有网友在批评谁，说：“太虚伪了！尽吹泡泡，不仅牛皮吹穿，把别人的肩膀拍烂了都还要装好人。”是啊，看不惯又能怎么样，作为个体的我们再也不可能回到那个想给谁谁谁上纲上线就可以给谁谁谁上纲上线的年代了，只能骂一下了事。批评单个的个体和事件，可以，显得还算轻松随意，但若要批评一个团体或国家，就要慎重了，因为你面对的是很多人乃至一个民族的感情。
人和人之间的思想尚且千差万别，更何况国家与民族之间的信仰。记得前不久，我看鲍朋山老师的百家讲坛之“新说水浒”，讲到武松面对对自己心生爱慕的嫂子时，慌了阵脚，恼羞成怒之际，武松就站在道德的立场对嫂子横加叱责，这也是致使潘美人偏离伦理走向邪恶的原因之一。鲍老师此时点评说，我们千万不要站在道德的高度上去批评指责别人。人无完人，我们谁也没有资格高举着道德的大旗去烘托自己所谓的高尚。圣经里也有一段，耶和华对身边那些要用石头去打死一个女人的人们说，你们要是谁没有做错事，那么就去打死她吧！于是大家都低着头离开了。通过这些例子，说明了自我完善才是我们每一个人应该走的路，我们不必虚伪地标榜自己的高尚与崇高。但是，在抛弃虚伪、完善自我的同时，我们也不能放弃辨别是非、崇尚善恶的原则。
最近大家都在讨论我们国家和日本的历史渊源，这自然是一个敏感的话题，一个容易引起共鸣的问题。不管是曾经的历史，还是陆川的电影“南京！南京”，对此我们都应该理性地看待和面对，要通过现象看本质，不要被一些假象所蒙蔽。因为事件本身除了人们的爱憎，其中还搀杂着利益和政治，当然，政治也是为利益服务的，我们要分清楚是为了谁的利益。我们的国人应该怎样去表达历史，才经受得起时间的考验，我们的国人又应该怎样去面对历史，才无愧于民族和自己的生命？这些，都需要我们冷静的思考。
有一段时间，我没有给家里的猫咪找食，结果它就自力更生了。一天回来，看见猫咪正蹲在屋角大快朵颐，啃着一块不知从谁家叼来的腊肉。我笑了，也好，反正不是俺家的。可转过头一想，不对呀，自己整天在讲仁义道德，我这是不是也忒虚伪了？自己的疏忽和懒惰导致了猫咪忍饥挨饿，它如今偷盗成性，我是有责任的。我除了该主动地承担起责任以外，无任何投机取巧的路可走，难道说，还要去教化进化本不完全的猫咪不成？
