“做生活”，这个一语多意的词到底是怎么回事？呵呵，没人回答。

还是我来说说吧。

说到杭州人嘴里的“生活”，就发现方言的歧义实在是多。譬如说，“贫嘴张大民的幸福生活”，大家都知道，这就是说，张大民过日子，过得苦中作乐。

这要是从杭州人的嘴里出来，就有两个意思了：一个同上，另一个说的是，张大民正在找什么乐子，也就是在“偷着乐”，做什么开心的事情。

一说到方言，认为它不规范的人居多。其实，对杭州话来说，这是一种误解。

杭州话，虽然是一种北方的官话和南方的越语的糅合，但在南宋相当长一段时期里，按现在的说法，它就是普通话，并且还有一个官方极力推广的过程。

后来，在语言的历史长河中，杭州人代代将它因袭了下来，其中的一些语音和语言的含义，在以北京话为代表的北方话中，反而已经不存在了。

所以，明朝正德年间（1506-1521）的杭州藏书家郎瑛，对操这一种语言的乡人，还是相当的自傲。

他在自己写的《七修类稿》中说道：“（杭州）城中语音好于他处，盖初皆汴（北宋都城汴京，今河南开封）人，扈宋南渡，遂家焉，故至今与汴音颇相似。惟江干人言语躁动，为杭人之旧音。”

现在我们说的“生活”，就是有一层“工作”的意思在里面。

这一层意思，在某些语词工具书中，是以“方言”的词条，保留了下来。这实在是不恰当的。

《金瓶梅》一书的作者是谁？至今虽然难以确定，但有一点可以肯定，这本成书于明朝万历年间（1573-1619）的第一部个人长篇，用的确确实实是当时所有国人都明白的口语（尤其是黄河中下游一带）。

第三回说到，王婆受西门庆之托，假借为自己做寿衣，要引得潘金莲上门。

潘金莲说，既然为干娘做衣，哪里都可以的，“何不将过来做？”王婆说道：“便是老身也要看娘子做生活，又怕门首没人。”

这里的“生活”，指的就是手艺，是操作，也就是杭州人现在所说的工作。

其实，再往深里说，一个“生”字，古人就是当“工作”说的。这在《康熙字典》的词条中说得相当明白：“生，犹造也，专事之词。”

所以，要说杭州人说的“生活”与通行的“工作”还有什么差别，那就是“专事”之别。

按现在的话说，做的不是“大路活”，是精细之作，是匠师之作。

“生活”的这一种说法，不仅仅是杭州人，吴越之地大致也如此，这也是古汉语在此较多沉淀的缘故。

所以，“生活”一词还有的一层意思，也保留在了吴越方言之中，这就是“苦头”。

“吃生活”，即“吃苦头”。对仗之时：“我要叫你吃生活”也就是要让你吃苦头、受点难的意思。大概，“专事”之作不同于“大路活”的最大区别，就是从事者的劳作之苦。

“生活”的这一层意思，也不是现在人添加上去的。如果你有心，翻翻清末小说《官场现形记》，也能看到它的使用。

另外，如果兄弟们在一起喝夜酒，这时其中一位嫂子来电催促回家时，大家就会起哄：好了、好了，少喝一口，不然回去不会做生活啦！这里做“做生活”是什么意思我想就不须俺再作解释了吧？

哈哈……