打的是阎，掴的是央视《百家讲坛》
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10月5日在无锡发生的一青年掌掴签售的阎崇年先生，与不久前发生的有男子穿着印有“孔子很生气庄子很着急”的T恤出现在于丹签售现场，有“异口同声”的味道。表面上是不满意阎崇年于丹等人的错误观点，实际上是指向了央视《百家讲坛》做节目的随意性。
对掌掴阎崇年的青年心地如何，我还没有确切的信息。对网上支持掴阎的言论分析，普遍的并非是民族主义意识，而是对腐败的清王朝给中华民族造成百年耻辱的愤恨！很多人不认真观察便得出排满的汉民族主义作祟，显然与客观不附。事实是，在中国内地民族主义已非常淡化，很难掀动民族主义浪涛，尤其是汉民族已基本上消失了对少数民族的歧视。毕竟掴阎青年是个别现象，一个十三亿多人的大国，每天都会发生一些个别现象，任何个别现象都不足为奇，奇怪的是，一些媒体抓住这一个别现象“大力分析”，竟然分析出一些耸人听闻的多样“异端”来，如“满汉之争”“公众迷失”……经此分析真是一石激起千层浪！如果对所有个别现象，都要如此分析一番，天下岂不乱了套？！当然，中华民族对清王朝愤恨，自太平天国以来的越益强化是个基本事实，至近些年影视片再三对清王朝的无端吹捧，就已经激起一些网民的恼怒，到阎崇年在央视台上不合时宜不讲分寸地美化清王朝残酷统治，所以终招致阎本人被掌掴。
绝大多数批评掴阎青年的观点，认为是该青年不尊重他人生命权和学术权。打人就是不尊重他人生命权，此无疑义，但说不尊重他人学术权，则有不妥。阎先生的错误观点不是发表在报刊上，不是阐述在学术研讨的场合上，而是在央视的《百家讲坛》上！何为央视《百家讲坛》？据央视《百家讲坛》有关人士介绍，央视《百家讲坛》肩负向广大民众通俗易懂地宣传中国传统文化的任务，使人民群众对中国传统文化有基本的了解认识。应该说，央视《百家讲坛》打算的目的是好的，可具体操作上存在着不少的问题。首先要解决的问题，是《百家讲坛》要达到使人民群众基本了解认识中国传统文化，就要确定讲什么内容，内容由谁定，如何避免错误的观点。其次要解决的问题，是具体谁来讲，怎么讲，宣传目的要达到什么程度。非常可惜的是，现实央视《百家讲坛》背离了初衷，无论是讲历史的讲哲学的讲文学的讲艺术的等等方面，不论观点正确与否，全是主讲人各自为政想讲什么就讲什么，完全变成了百家“学术”大杂烩。现在看来，一些主讲人推出的错误观点，的确是草率的没有经过认真学习研究的；甚至，有的主讲人的内容，已不属于严谨的学术范围，而是属于主观随意的“张口即说”类。主讲人的这种随意性，在客观上既有戏弄了自己又戏弄了知识戏弄了观众！主讲人戏弄自己，他人管不着，但主讲人占据着央视《百家讲坛》这一国家的人民的资源，却对知识对观众不尊重，又怎么能叫知识和观众尊重主讲人呢？！
积多年研究，阎先生在阐释清史时不仅言简意赅脉络可循，而且确有独到之处，作为听众之一，的确受益不浅，对阎先生也怀感激之情。至于阎先生的错误观点主要表现是：阎先生在讲述清史时，是尽可能地软化清王朝的残暴，见缝插针地过分美化清王朝的皇帝及其统治政策，甚至到了脱离世界文明的时代步伐和唯物哲学观的地步！特别是，阎先生并没有深刻揭示清王朝从诞生的那一天起，从皇帝到整个统治阶级固有的文化、思想、政治、经济等方面的劣根性，如何发展并造成后来的中华百年耻辱！对阎先生的错误观点就不一一评述了，这里说几句网上争议最多的是阎先生对文字狱的“功绩”肯定，如何看待文字狱，只要思考两点就够了：一点是距清王朝两千多年前的厉王止谤的故事，厉王是止谤泛滥，而清王朝的文字狱是“胡乱猜疑”泛滥，文字狱里冤魂绝大多数的文字连谤的丝毫意念都没有！抛弃两千多年的历史文明进步不说，文字狱的实质是借“文字”而采取血腥镇压获得政权稳定！阎先生不是一再称赞文字狱泛滥的“康乾盛世”吗？那么倒退千百年，看看真正的汉唐盛世有如此血腥的文字狱吗？！第二点，阎先生不是一再倡导评价历史事件要“纵横比较”吗？那么“横”看看汉唐盛世时的欧洲文明状态，再看看清王朝文字狱时欧洲是怎样追求人文主义进步的！稍有文化的人经过这样一比较就非常清楚。即便是从清王朝的统治角度看，再进一步地思考，稳定政权必需“文字狱”吗？！
清王朝带给中华民族深重灾难，和新中国成立后多次在全国进行的近代史现代史教育，使得不管是不是研究清史的人都多少了解一些清史，再加上教育的普及和网络等媒体对知识的广泛传播，当代青年的认知能力是应该肯定的，对阎先生的明清史讲述中的明显错误观点，表示愤懑也是正常的。问题是，以阎先生的学识，有些错误观点是不该产生的，那么个中原由是什么呢？恐怕只有阎先生自己清楚。
需要强调的一点是，看央视的《百家讲坛》是收费的，观众交费了，就有对节目质量要求的权利，观众就不允许做节目的随意地推出错误的观点。换句话说，你对观众不负责任，观众就不买你的账。何况央视是国家和人民的央视！面对错误观点层出不穷的一个个主讲人，又没办法与主讲人辩论，憋了一肚子气的观众总得有个发泄的地方吧，电视台没办法掴，掴主讲人就是早晚的事了。有的媒体说其是“民间历史爱好者的窘境”。但深究下去，我们发现打的是阎，掴的却是央视《百家讲坛》！谁让你央视《百家讲坛》办的节目在形式上死板不活跃缺少群众性，在内容的科学性权威性上又存在重大缺陷呢？！央视《百家讲坛》的教化性公众性，决定其永远不会变成报刊杂志和学术研讨会！经过这一掴，央视《百家讲坛》应该对节目内容如何编辑重新考虑了！
令人钦佩的是，阎崇年先生被掴后大度地表态说：一个年轻人，如果能认识到自己的错误，在处理可轻可重的时候，还是从轻处理吧。可阎先生提出的与其学术争论的三个条件：一是清史专业，二是在清史研究上有学术专著，三是参加过国际学术研讨会；--阎先生建筑的此三个学术争论的“象牙台阶”，（我找不到合适的词来形容阎先生的三个条件，姑且用一个“象牙台阶”。），是令人疑惑令人难以认同的。因为，学术争论首先要考虑的是，如何改善争论的氛围，使争论实现良性发展；其次要考虑的是，如何有利于发现真知灼见，和有利于提高学术价值意义。而阎先生提出的三条，与上述两个方面并没有唯一的必然联系。历史证明，很多有见地的醒人耳目的学术观点，来自“小人物”和非专业人士，就在二百多年的清王朝虽处文字狱的重压之下，一些有价值的学术专著就出自“小人物”和非专业人士之手；若以阎先生的三条去建构学术殿堂，恐怕连学术殿堂的地基都找不到。
