佛陀思维的出发点

生存的主要内容就是维持生计。

   大约采取两种方法：杀戮和团结互助。昆虫界如蜜蜂，蚂蚁等，兽类如狮，虎，狼等。

采取两种方法都是身不由己。可以说：生存无奈，灵魂无辜。

   众生为生计所困，很痛苦。比如：饥寒，恐怖，老，病，死以及不良嗜好或欲望所造成的

伤害等。。。 。。。

   在人间，多数人为争取个人幸福而奋斗，少数贤达则提出不同的济世良方，如：

老子：鸡犬之声相闻，老死不相来往。孔子：仁者爱人，克己复礼。国外宗教有拯救人类原罪的灵魂

之说。法学家提出：天赋人权。政治家提出：平等，自由，博爱，民主。

   以上也可以说是人类的一次次思想革命，马克思的共产主义理想也是。

   释迦牟尼也发起了一场思想革命，他是人类智慧在某一特定时期的一个杰出代表，很简单，

他看到众生疲累，恶习缠身，苦难重重，因“觉苦”而要为众生寻找出路，这个出路就是：

觉妄成真，涅槃寂灭。

   佛祖思想的特点之一就是“反思”：人类自身智慧的准确性，可靠性，真实性都很成问题，

“欲穷千里目，更上一层楼”，要站得高，看得远，必须解放思想，开放思路，反思自身，人

类为自身身心生计所困，产生了一些错误的想法，付诸错误的行动，在所难免。

   生命时空有限，很难看到长远的变化和发展，也很难透过事物的表象看到其本质。生命的

感官有限，很难看清万物真谛，这是佛祖思路的基本出发点，人类一代一代，不断的走向文明和进步，

佛陀继承前人的成果，提出”空“的理论：一：万事万物反映到人类头脑中的只是表象，不是

实质。二：万事万物都是不稳定的，暂时的，随各种条件的聚散而变化。三：因各种条件促成

了某事物的存在和发展，因此它不是固有的，是临时"凑集“而成的，没有”自性“。四：   

人类感官，思维，都是狭隘的，没有经过反思，更是积习难改，“刚愎自用”，因此，思想

妄动，枉自分别，"变现'出一个虚妄的世界，比如：我们眼前色彩纷纭，那只是各种波长的

电磁波的叠加，至于电磁波又是什麽东西造成的，就更不得而知了。。。 。。。

待续

原创：  危智生      二零零八年二月十五日