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见识决定意识

一日晨会,地点绿地,我公司人员在玩类似一个捉迷藏的游戏,旁边有几个正在打磨木板地面的老伯。正玩的不亦乐乎,一旁的老伯一副无奈和忍无可忍的表情长叹一声,大声对着我们说:“哎--我们这些人在这里辛辛苦苦的劳动,你们这些小青年在玩捉迷藏。”随后仍忿忿不平状继续干活,我们也继续玩,而后老伯还站起来大声说:“你们可以说是--社会的末了!五个字”语气很重,我想他差点没说是社会的渣子。

我们听后没有生他的气,有个别人感觉尴尬,继续玩游戏,结束,整队,走人。但是这一幕引起我的思考,第二天大家晨会分享这件事。感悟和收获颇多。

我的感悟:

一、见识决定意识。同样面对我们这帮年轻人,原公司楼的保安或是河边的人们都驻足而看,羡慕不已,甚至加入我们游戏的行列。我想正是因为这位老伯他不知道我们这帮年轻人在干什么,在他看来只是瞎玩,他哪里知道我们每天早晨的游戏是公司的制度,是我们激励自己,更好工作的一种方式。这还不是每个公司都有的呢。所以从这个角度说,老伯的认识就是无知和愚昧。是呀,有多少人看不懂看不惯这个社会,我想,不是因为这个社会让你费解,而是你根本就是个“聋子”和“瞎子”,是你的无知才令你认为的那样。井底之蛙偶尔看到天空飞过一个麻雀惊呼是大雁,而在天空中翱翔的大雁则可以站高一线,看清一切。说到底就是你的见识决定你的意识!

二、你看到的未必是真相。这个有点佛学的味道。人看到的任何事务未必是客观事实,未必是他认为的。因为人的意识来自他的大脑来自他自己的知识、经验和价值观,但是每个人的角度和大脑的意识又怎么相同呢?角度:比如一座山,有一句诗“横看成岭侧成峰”,你说是岭,他看是峰,没有对错,只有角度的不同。经验:比如筷子对于中国人来说是个不可缺少的餐具,而对于老外和幼儿,他什么也不是,或者是玩具,木材。一把刀对于厨师是谋生的工具,对于凶手就是要命的利器,而对于幼儿就是一张铁片。

三、自以为是。既然任何事务本没有善恶对错,就像世界上没有绝对的好人和坏人一样,而我们在生活中往往坚信自己是对的。这不是很愚蠢和幼稚的事吗?人在是非面前太过相信自己,其实就是用布蒙上自己的眼睛却偏说是黑的一样。

所以人当遇到困惑时不免先问自己几个问题,也许就能找到答案:

1.别人也这样认为吗?

2、我就是对的吗?

3、还有什么可能?

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我的最新帖子:

我不大同意楼主的。

1、见识不能决定意识。是存在决定意识。意识内涵很深,外延也挺广的。“见识”我认为,即是个人对感性材料的一定程度上的加工,而未必是理性认知。

2、同意;你看到的未必是真相。

3、不同意,“自以为是”。人类的认知都是有局限性的。人类对事物的是非判断,都是基于一些公认的基准,如法律、道德、公理、定律等。而非是无的放矢,坐井观天,自以为是。如,法律规定蓄意杀人是犯罪的,故我们才能够量刑裁定,而非是我们自以为是。但是佛却提倡放下屠刀,立地成佛,故众生平等,包括杀人的与良民。因此,不同的判断基准,结果也是不一样的。这不能说明我们自以为是。

4、我们困惑是才不提倡,什么

1.别人也这样认为吗?--------优柔寡断,毫无自信,难道别人的认为就是对的么?
2、我就是对的吗?-----------要是你根据社会公认的基准做事,问心无愧。如我不抢劫、杀人、放火;有时候该坚持时就坚持

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K

那老头骂人是不对,但他说的也对了一半。

他说的对在于,你们只是玩一个简单的小游戏,你能说出一大堆理由,说什么激励自己,更好工作。吹过头了吧。哪有那么大的用呀。活动一下身体是真的。我看你们不如集中自由运动或散步小跑一会都行,别玩捉猫猫了,我看是有点装嫩的味道,不过我要看到了,我只在心里想,不会讲你们的,小事情嘛。

他说的不对在于,你们玩你们的,关他老头屁事,他咸吃萝卜淡操心,又没吃他的饭,谁受他的管?要管也是你们的父母老板来管呀。他这叫狗拿号子多管闲事。

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