多少年过去了,孟子的思想始终在中国人的心目中占据着不可动摇的地位,孟子的思想成为许多大学图书馆里的经典,而在他光辉的思想中,民贵君轻的民本思想一直都为现代人所津津乐道.许多人甚至认为孟子是一位具有民主思想的先行者,那么，我们应该怎样看待孟子的民本思想呢?

    许多人认为孟子有民主思想,主要是他们认为:"民为贵,社稷次之,君为轻".的思想是"人君无常位"的体现.甚至是对皇权的挑战.这种说法是很片面的.他作为当时的人,其思想必然有那个时代的烙印.儒家思想的创始人,被我们尊为"万世师表"的孔子是周礼的维护者,有"不学礼,无以立"的名言,即不学习周礼,就无法自立于社会.孟子作为孔子思想的接班人,也同时继承了孔子思想的保守部分.例如"劳心者制人,劳力者制于人"把统治者对劳动人民的剥削当作"世之通义"说明孟子同样也主张贵贱有"序"的,因此他不可能具有民主思想.

    在由孔子编撰的<<春秋>>里,有这么几句话:"事君以忠,事人以义,事民以仁,事事以勇."事君以忠"带有明显的愚忠思想.可以说,<<论语>>也好,<<孟子>>也罢,他们的政治主张都是为本阶级服务的或者说都是为统治阶级服务的.

    我们之所以认为"民贵君轻"的思想具有进步意义,是由于它在和平年代确实起到了安民,缓和阶级矛盾的作用,使人民的生活有了一定改善,地位有所提高.但孟子毕竟是那个时代的人,他和孔子和当时所有的思想家一样,具有那个时代所特有的局限性.我们在充分肯定孟子思想积极意义的同时,也要注意其落后性和局限性.在肯定金子的光芒的同时,也要看到金子上附着的灰尘,用孟子本人的话来说,尽信书,不如无书.