煮茶论金庸之段正淳篇2008-03-02 19:06:42 楼主
煮茶论金庸之段正淳篇
文/迎风一刀
金庸作品一共十四部，每一篇都堪称经典。《天龙八部》是这十数部作品中，写作时间最长的一部了。自一九六三年始，连载于《明报》及新加坡《南洋商报》，历时四年始成。其间，金庸曾在欧洲旅游月余，为不影响连载，请了倪匡代笔其中一部分约六万字许（金庸传《金庸传》 冷夏 辛磊 湖北人民出版社）。两位大师在作品的衔接，情节的处理上，几乎天衣无缝，而这部作品，在全世界的汉文化圈中所引起的反响是极大的，在金庸作品中，恐怕只有《鹿鼎记》堪与之媲美了。
《天龙八部》这部作品时间跨度之大，人物之庞杂，情节之曲折，非笔者之所能详述。天龙八部，本是佛教用语，《法华经•提婆达多品》：‘天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛’。‘非人’，包括八种神道怪物，因为以‘天’及‘龙’为首，所以称为“天龙八部”。这部作品中并无神怪，且就这部作品中所塑造的某些人物形象作稍许浅薄的分析，或未恰当云，权当井底之见罢。
《天龙八部》中，有一个比较次要的人物段正淳，着墨不多，形象却是比较丰满的，这个人物形象，在历朝历代都找得到原型，恐怕现世亦不难找到。段正淳的青年时代作品中并未直接描写，只是通过与段正淳有着斩不断，理还乱的情爱纠葛的女人们回忆片段中略有提及。从这些片段可以看得出，段正淳是位实至名归的“多情种”，前前后后，一共有王夫人（即王语嫣之母，苏州人氏），秦红棉（即木婉清之母），甘宝宝（即钟灵之母，马王神钟万仇之妻），阮星竹（即阿朱，阿紫之母），康敏（即丐帮帮主马大元之妻，又称马夫人），以及原配夫人刀白凤（摆夷女子，段誉之母）数人，在与段正淳相遇的时间上亦不清晰，不能确定谁是最后一位了。
段正淳是大理国的“皇太弟”，即国君之弟，因国君段正明膝下无子，因此便是大理国的继大统者。大理国为南陲小国，其受中原礼仪之影响并不是很大，因此民风相对比较淳朴，于权势之争，显得稍弱，不似其时的南宋朝庭那样相互倾轧。这就给段正淳留足了“多情的空间”。年少时，段正淳以家传的绝世武功闯荡江湖，虽然六脉神剑只练到了三成左右的火候，但加上其尊贵的身份，傅，古，褚，朱四大将护卫，也称得上是罕逢敌手了。
在江湖上，段正淳也算得上一个磊落君子。在处理土番国国师鸠摩智强抢六脉神剑剑谱，以及少室山上一干群豪相争之事时，段正淳并未动用其手中的资源，即手中的皇权，以及与南宋朝庭的关系，以大军来压制，而是恪守江湖规矩，并不畏刀惧剑。单凭这一点，说段淳磊落坦荡，并不为过。其性刚而不烈，温而不燥，加上其“一张国字脸，神态威猛，浓眉大眼，肃然有王者之相”，此种性格加上背景，当然会为众多侠女所倾慕。
真实而不虚伪，这是段正淳的优点。虽然他是见一个爱一个的情种，但是他每和其中一个女人在一起，便是全心全意，并且温柔体贴，而且从不隐瞒自己的生活背景。从最后段正淳与他的几个女人被慕容复杀死的情节来看，段正淳是真心爱她们每一个人的。也正是因为这一点，这么多骄傲而美丽的女性为他一人而牵肠挂肚。从段誉奉父命去西夏应征驸马，巧遇木婉清时，木婉清所说的一句话，便可看出。木婉清说道：“像我妈，背后说起爹爹来，恨得什么似的，可是一见了面，却又眉开眼笑，什么都原谅了。现下的年轻姑娘哪，可再没我妈这么好了。”
然而，正是因为段正淳过于风流多情的这个性格弱点而断送了卿卿性命。四大恶人与王夫人合谋，正是利用了其性格弱点而引其入彀之。王夫人深谙段正淳喜欢吟诗作对，风流自赏的特点，于一路之上，以只有上联，没有下联的对子，并且准备好空白的香木，让段正淳以指力书写下联，同时也让段正淳中了慢性毒，从而一步一步接近了事先准备的圈套。最后终于实现了自己的誓言，和他的那么多女人们死在了一起。
情之悲，情之切，教训累累。爱是自私的。然而似乎男性和女性看待爱情的角度并不一样。动物世界里，一头雄狮率领着一群雌师，威风凛凛。而现实生活中的男人们，没有这种梦想的，恐怕是极少数的极品了。这种多情，亦被打上了“男人的劣根性”的烙印。
而女人则不同，自孔老二的“克己复礼”被成功实施以来，女人们被三从和四德教育得服服帖帖。几千年来的改造，使得女人从一而终的思想根深蒂固，也使得男人对于女人从一而终的思想同样根深蒂固。在《大红灯笼高高挂》中，就有这样的场景：二房点灯啦！这样的呼声余韵悠长，响了几千年。当然，这当中也有特例，比如说王夫人，她就不满足于能偶尔生活在一起，她定要段正淳去杀了刀白凤，然后两人再双宿双飞。段正淳于是乎只能溜之乎了。这只是极少的特例而已。
在女权复苏之后，女人们对于男人的要求也有了很大的转变。她们需要的不再是分一杯羹式的爱情，而是一杯卡布季诺独享的爱情。女人独有的敏锐和执着，往往使现实生活中的“段皇爷”们头大如斗，比如《手机》中的有一说一，严守一。
爱情还是要单纯一点好，否则，纵使如段王爷那般的背景，那般的武功，也不免以悲剧收场。
