“天下系我心”博友在其《我开博客的目的》一文中开宗明义：我开博客的目的，是要“为了让像我以前一样不知佛学为何物然而有可能接触佛学的人机缘成熟而接触佛学；为正正世风尽绵薄之力！”但其在他的几篇佛学博文无人问津后感慨良多：“慈航本为渡人物，怎奈众生不上船！一切随缘吧！”这就消极了。

佛说，凡事不需强求。 世间万物随缘生而生，随缘灭而灭，因此一切随缘。

不错，一切随缘。但我们现在这个“缘”（也即“不知佛学为何物？” “世风日下”的状态。）却是人为造成的。本来的“缘”，也即“佛学是一门导人向善的人生哲学”，“几千年来社会还接受不少充满人性的道德观之约束状态”，己被强行扭曲了，以致人们一提佛教就斥为迷信（而在中国，只要贴上迷信的标签，都有被扫除的厄运）；以致当今道德崩溃，世风日下。因此，我们要“随缘”的话，就要恢复佛学的真相，还原社会风气的本来面目。要随它们本来的“缘”象。如果以“一切随缘”来沉沦于当今这个“缘”（诸相），那就有违佛的“普渡众生”的教义了。

人是动物。

但人是高等的有思想的动物，人的思想不应禁锢，许多国家鼓吹“天赋人权”，正是要还原人的思想的原生态。

然而独裁社会，却不容人的思想自由奔放。是故几千年来，董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”大行其道，而佛的“因果轮回”也被专制社会利用灌输，两者都有使广大被奴役者安于“天命”，老实驯服之效。但五四以降，自由思想闪耀，又伴随现代文明的到来，封建社会的那套驭人术不再灵光。最明显的佐证是，结束帝制后，人们从三跪九拜的奴颜婢膝中解放出来，喜尝了活得象点人样的滋味，但袁大总统不识相，竟要恢复帝制，人们就不答应了。

我们短短几十年，横扫了几千年的意识文化，前二十多年，共产思想一统华夏。后三十多年，伴随着共产阵营在世界的分崩离析，人们思想陷于混乱，“普世价值”一度喧嚣尘上。但“普世价值”恰是强权社会的大敌，岂可容之？因而必须统一思想，保障河蟹。

时过境迁，要统一思想也费思量：儒家的糟粕“君君臣臣”不行，儒家的精华“仁义礼智信、恕孝和廉勇”、 “安贫乐道”、“修齐治平”、“先天下之忧而忧”、“孔曰成仁，孟曰取义”不行；佛家的“导人向善”不行；…….忽然想到人性最致命的弱点，那就是：贪婪自私。行了！鼓励人们追逐金钱，贪图享受，淫逸骄奢吧！于是，改革二三十年，社会物欲横流，道德沦丧，人们醉生梦死。是非香臭也懒去分辩了。前几年，社会还流行“十亿人民八亿赌，还有二亿去跳舞”的民谣，虽说幽默得来不乏夸张，但民谣是社会的聚光镜，一定程度反映了社会的主流问题。近年，流行什么呢？……

“慈航本为渡人物，怎奈众生不上船！” 其实，在“一切向钱看”的感召下，连佛门大弟子释永信也下海了，谁还肯上船呢？

因此，扫除孽障，廓清思想，使人在不断思考中洞察一切，或许，才能渡人于彼岸。

                                                                                                                                                       2009/6/21

拜读蝶哥好文，花激赏！

        诸法从缘起，如来说是因。

        花以为：真正的佛学不只是求养生，求福报，而是在进入精神境界后，顺其自然，返回人之本而开悟，从而获得天人合一或宇宙互通的大智慧。

        很多所谓信佛学佛的人 ，其实信得似是而非，甚至是面目全非，这不但于世人无利，反而遮障了佛义的本真。

        抱一颗佛心，作入世的生活，舒展和温润生命的本真。要知道，有的时候，一种看似消极的东西却可能给许多人带来启迪或内心的澄化，一种看似积极的东西却可能让很多人卷入纷争与烦躁之中。

        其实，人到尘世中来，秉持了一种生命原始的洁净。只是，社会是一个大染缸，许多人在尘世中渐渐淡去了本真，多了些羁绊。当然，有的人内心有佛性，在尘世的生活中依然保持了一部分自己的洁净。还有一些人，在保持洁净中去追求更高的境界，全身心地投入到探索生命的真义中去，上求佛法，下化众生，他们面容慈祥，内心平静，以大善良悯爱众生，大觉且有情。

         把握生命，珍惜当下，做好自己，看似是一句简单的话，却需用一生的时间去注解。在注解的过程中，“看山仍是山，看水仍是水”，只要保持看事物的本真，只要在眼中有事物的本真，那么人生的境界就达到一定的高度，一生亦会很美好。

制了张悟佛图顶帖，但佛不保佑，不能上传，扫兴！

附庸风雅，偶也参禅。有点心得，制一张图。