元曲介绍
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元曲定义 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说杂剧和散曲合称为元曲是元代文学主体。不过元杂剧的成就和影响远远超过散曲因此也有人以“元曲”单指杂剧元曲也即“元代戏曲”。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色和唐诗宋词鼎足并举成为我国文学史上三座重要的里程碑。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”首先在民间流传被称为“街市小令”或“村坊小调”。
随着元灭宋入主中原它先后在大都今北京和临安今杭州为中心的南北广袤地区流传开来。
元曲有严密的格律定式每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格但并不死板允许在定格中加衬字部分曲牌还可增句押韵上允许平仄通押与律诗绝句和宋词相比有较大的灵活性。所以读者可发现同一首“曲牌”的两首有时字数不一样就是这个缘故(同一曲牌中字数最少的一首为标准定格)。
继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力一方面元曲继承了诗词的清丽婉转一方面元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位政治专权社会黑暗因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩透出反抗的情绪锋芒直指社会弊端直斥“不读书最高不识字最好不晓事倒有人夸俏”的社会直指“人皆嫌命窘谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献元曲一出现就同其他艺术之花一样立即显示出旺盛的生命力它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
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[1]元曲的兴起 元曲的组成包括两类文体一是包括小令、带过曲和套数的散曲二是由套数组成的曲文间杂以宾白和科范专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本写各种角色的唱词、道白、动作等散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看散曲和词很相近不过在语言上词要典雅含蓄而散曲要通俗活泼在格律上词要求得严格而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿体制短小通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称如《叼叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类这些名称多很俚俗这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。 元曲的兴起与发展有着复杂的原因。首先先代的社会现实是元曲兴起的基础元朝疆域辽阔城市经济繁荣宏大的剧场活跃的书会和日夜不绝的观众为元曲的兴起奠定了基础其次元代各民族文化相互交流和融化促进元曲的形成再次元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
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[1]元曲的发展 元曲的发展可以分为三个时期。 初期元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高比如关汉卿的杂剧写态摹世曲尽其妙风格多变小令活泼深切晶莹婉丽套数豪辣灏烂痛快淋漓。马致远创作题材宽广意境高远形象鲜明语言优美音韵和谐被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
中期从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。
末期元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业他们讲究格律词藻艺术上刻意求工崇尚婉约细腻、典雅秀丽代表作家有张养浩、徐再思等。
总之元曲作为“一代之文学”题材丰富多样创作视野阔大宽广反映生活鲜明生动人物形象丰满感人语言通俗易懂是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
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[1]元曲的体制 元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式曲的体制具体表现为以下六个方面 1、宫调宫调是指中国古代音乐的调式曲与宫调出于隋唐燕乐南北曲常用的有五宫四调通称九宫或南北九宫包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫五宫、大面调、双调、商调、越调四调曲的每一个宫调都有各自的风格或伤悲或雄壮或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
2、曲牌俗称“曲子”是对各种曲调的泛称各有专名如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多元代北曲共335个每一个曲牌都有一定的曲调、唱法同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词曲牌大都来自民间一部分由词发展而来故曲牌名也有和词牌名相同的但是内容并不完全一致。此外还有专供演奏的曲牌但大多只有曲调而无曲词。
3、曲韵元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去用韵上有以下特点平仄通押不避重韵一韵到底借韵、暗韵、赘韵、失韵。
4、平仄曲在用字的平仄上比诗词更严而特别注重每首末句的平仄。
5、对仗曲的对仗要求比较自由可平仄相对也可平声相对即平声对平声仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种在语言的运用和词序组合上有许多特点主要表现在有工对也有宽对但宽对的现象更普遍句中自为对错综成对或倒字为对如“忠臣不怕死怕死不忠臣”以俗语入对。
6、衬字曲与词最显著的区别是有无衬字有衬字的是曲没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制衬字一般用于句首。
元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人流传至今的作品有四千五百多首套、部其中小令三千八百多首含带过曲套数四百七十余套杂剧一百六十余部本。 在众多作家中对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问他生于金元战乱之际是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊迥出时作对元曲创作起着启导统领、规范的作用。
元杂剧
元杂剧元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分它在金院本的基础上孕育发展而形成的正当南戏盛行之际北杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连“曲白相生”。元杂剧还有一些特点如剧本注重舞台性角色分工类型化漠视生活外部形态真实以类型化、象征化的手法表现剧作的内在情绪作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等等。完全具备了戏曲的本质特征它走完了戏曲的综合历程是严谨、完整、统一的又是个性鲜明的戏曲艺术。元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。作为一种成熟的戏剧元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事而且广泛地反映了当时的社会现实成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
