凉风习习，中元节的夜色里跳跃着诡谲的焰火，那是人们为超度亡魂而燃起的烟火。熊熊燃烧的纸屑灰烬卷腾着闪烁的火点，身手敏捷地遁向了茫茫夜空，映红了一张张虔诚的或略微带着丝丝尴尬神情的脸。

　　中元节，俗称“鬼节”，是一个我国的民间传统节日。人们在这一天燃烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵，给逝去的亲人送济钱财帮助他们一切顺利以免受更多的无枉之苦。尽管相当数量的人对此将信将疑，但最终仍不能免俗，任凭火红的亮光照亮自己渐渐麻木的脸庞。

　　一老年男子在购买纸钱之后，神情复杂地揶揄道：“这就是一个仪式，对于那些生前未能尽职照顾家人的已亡人，给不给他们燃送纸钱，也就无所谓了。”由此看来，人们对待已亡人的态度也是褒贬不一，到底过不过“鬼节”，给已亡人送钱财与否，显然已经超出了人们头脑之中的孝与伦理的范畴。

　　也听人说起，人们祭奠亡灵的初衷早已变味，缅怀亲人的方式也令人瞠目结舌。人们不仅燃烧纸钱，还燃烧纸做的轿车、纸做的别墅，甚至纸做的佣人……这可是叫人大开眼界，闻所未闻，难道说故去的亲人在另一个世界里确实需要这样一种奢侈的生活环境？他们在世时没能享受的，死后也要由后人给他们圆上这一个富豪和地主劣绅的梦？还是说他们生前声色犬马，生后也要富甲一方？这是已亡人的初衷，还是后来人的愿望？前些日子听一些所谓的专家学者高谈阔论，称我们为怀念逝去的亲人而所做的一切（当然需要“正当”的），不仅仅是为了已亡人，更是做给后来人看的。如此，我们的后来人究竟是接受了优良的传统教育，还是学会了如何区分人与人之间的高低贵贱？

　　绕来绕去，这是又一个关于生与死的永恒命题，其中也饱含着人们对于生死无常的无奈。“生前不孝，死了胡闹。”这句挂在老百姓嘴边的口头谚语，精辟地诠释了孝与不孝的辨证关系，也严厉地谴责了某些人的荒唐之举。然而，一个“孝”字又包含了多少的人生智慧、恩怨情仇，非一言一行可以阐述殆尽。

　　诞生于尘世，是一大喜，离开尘世，又是一大喜，来来去去都是一种热爱，一种对于凡尘的眷念。孔子说：“未知生，焉知死。”意思是我们就连生都没有闹明白，谈死做什么呢。因此，那些阴间俗事也就更显得虚无飘渺了。如果我们经历千辛万苦活明白了，释然了尘世的恩怨纠葛、大悲大喜，那么我们的离去，也是一种坦然的回归。青山绿水，丰腴富饶、生生不息的美好家园，将是我们长眠的地方。