聚散两依依
某日闲来无事，重温《红楼》，读到第31回，宝玉和黛玉各自对“聚与散”的议论，不禁心中一动，合上书，长吁气。
林黛玉天性喜散不喜聚，他说“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”故此人以为喜之时，他反以为悲。那宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲；那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。
林黛玉前生乃是一株绛珠草，长在三生石畔，生得婀娜多姿；那宝玉当年是赤瑕宫神瑛侍者，日子过得太悠闲了，竟心甘情愿做护草使者，日日守护绛珠草，用甘露灌溉之，本以为可以生生世世在一起，却不料神瑛侍者玩心颇重，凡心炙热，下凡投胎到富贵人家，享受繁华似锦的好日子，而绛珠草为报当日滴水之恩，紧紧跟随，先为兄妹，继而生情，想再续前缘，哪知尘世不如仙境，被世俗之人活生生拆散一对恩爱情侣，抱恨终身。
由此可见，聚与散之事自是冥冥之中的安排，根基浅的神仙也作不了自己的主。
纵观人的一生就是一个聚与散的过程。当我们睁开双眼来到人世时，聚集在我们周围的只有亲人灿烂的笑脸；而随着我们年龄渐长，我们的身份越来越多，必然与更多的人相聚，幼儿园同学，往后是小学初中高中大学的同学，求学期间各个阶段的老师导师；再往后是同事，领导，合伙人，工作期间各个时期的合作者；不断地相聚，不断地别离，进入老年，慢慢地又恢复到原始阶段的亲人，而这时候当初长辈们已经作古，化作仙人，只剩下伴侣，儿女，兄弟姐妹，最后…最后留给亲人的是两行热泪，一捧尘土…
如果都像林黛玉想的那样，因为散时的冷清就不去相聚，因为会凋谢就不再盛开，没有欢乐的盛宴，没有娇艳的绽放，那人生岂不是了无生趣？！那整个世界岂不是黯然失色？！
所以我喜欢聚，不怕散。只是相聚时总有会散的阴影纠结在心中，也就更加珍惜相聚的每分每秒。
2003年国庆节，我们四姊妹4个家庭10个人（当年妹妹未嫁）坐着弟弟的车前往攸县酒埠江旅游，玩了3天，一路上发生了很多有趣的事，比如汽车的出气管坏了，我们到处找铁丝，后来在一户农家买一个晒衣架，扎紧出气管，才开回家。那次玩得很开心，而当时我心中隐隐有莫名的伤感，觉得以后四姊妹再这样出来玩就很难得了，平时姊妹各忙各的家庭事业，虽然同在一个城市，见面的机会都不是很多，一般是“无事不登三宝殿”，事实果真如此：几年过去，小弟妹离开了我们家，小弟另娶，孩子们都大了，像那样4家一起旅游很少有机会了。
我父亲69岁那年，按照老习惯做七十大寿，来了好多亲戚，办了三桌，老人家特别高兴，我妹妹围着父亲拍照留念，一家人喜气洋洋，只有我站在一个角落，好像局外人，努力把这些欢乐装进自己的脑海之中，我老是想着这是父亲最后的快乐了，心中翻江倒海，果真过了2年，父亲驾鹤西去。
曾经参加过网友的聚会，曾经在旅游途中结识很多情趣相同的朋友，我只珍惜相聚的美好，却不敢奢求能再度相逢。我不留别人的姓名，不记别人的电话，就是免得牵挂。
聚与散其实因为一个“缘”字。有缘人自会再相聚，缘尽人散，缘深缘浅，皆有定数，不必过多伤怀。
有时候我会正想着某个人，走在路上正好碰见那个人，我不得不惊叹“缘”的奇特。
欧阳修写的《浪淘沙》一词写出了聚与散的遗憾：“把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”
春天已经来了，花也争相开放，即使今年同游赏花的人不是去年人，我依旧是那个笑得最开心的人。没有遗恨，只有感激，只要曾经相聚，哪怕明日分离。
