“看了《结集号》不相信组织”。这是时下网上帖子、手机短信、坊间段子流传的一句话，这种观点影响之广恐怕非我们能估计到，这也是主流媒体没有介入而又实际流行的一种舆论。

在我看来，所谓“不相信组织”的流行之说正是《结集号》摄人心魂的过人之处。

谷子地带领九连执行牵制敌人的任务，依托废坑道，坚守阵地，打退敌人连续几次的黑压压的进攻，血流成河，脑袋被削、胳膊上天……，让人看到战争的惨烈。但团长从布置任务起就没有打算给他们吹响撤退的集结号。这是坊间段子要人们“不相信组织”的依据。而实际上，战争就是这样的无情，在敌众我寡的困难时刻，需要局部作出牺牲包括鲜活生命作为代价时，有时也不得不作出的痛苦决择。谷子地也明白这一点，以至在向团长要什么给什么，要不到补充战斗员时要了一个懦弱的“指导员”王金存。

战争结束后，谷子地回到浴血的战场故地，寻找烈士的遗骸，战友的亲属，却遭遇了不给这些牺牲的人以烈士名义的不公正的待遇，无视他们牺牲的价值。谷子地悲天长啸而又无能为力，只得把满腔的怒火与悲怆化为在别人看来是不可理喻的行动，在煤矸石山上刨呀刨，他要挖出烈士的遗骸来证明“组织不相信”的事实。这里，我们看到的一个硬汉内心怒火中烧而又无可奈何的内心世界，看到的是对战友深情和连长责任的准确描述。我们的心也被一镐一镐的声音所震痛。

在几次对谷子地进行身份甄别时，谷子地都满怀巨大的委曲，压制着冲天的火气。明明是从死人堆里爬出来的战将功臣，在医院治疗时却被怀疑是敌军临时换的服装而冒充的；好不容易忍辱负重到抗美援朝第一线、到新疆戍边干农活，还逃脱不了政治上“组织的不相信”。面对毛头干部的居高临下的审查，这是比战争摧残生命还要痛苦的煎熬，谷子地这个死过好几回的人，终于爆发了，举起椅子怒砸戴着有色眼镜审查自己的人。我们观众的情绪也由憋屈向着叫好转变，同时也暗暗地为之着一把汗。

这是特定年代什么都可能发生的事。好在结局是大圆满的，经过那么多番曲折反复，跌宕起伏，终于找到了九连这个番号，承认了烈士与谷子地的历史。这个悬念一直留到最后。

我坐在电影院里，看几百名观众屏住气在看，没有声响，没有走动，这是我近几年看电影秩序最好的场景，相信大家都被深深地震撼、深深地感动了。然而出了影院，民间却流行起“不相信组织”说法。如果戏言成真，影响成共识，延伸下去又涉及对党的领导，组织的信任，同志的关系等更为复杂的问题。

我总觉得现在的影视宣传上存在着偏向，充斥在大众媒体上《娱乐版》《影视版》的基调是露不露、露多少，拍摄花絮，演员绯闻，生活隐私，得奖情况，票房排行等内容，很少看到有一些思想内涵（不是老套套）、文艺风格、内心世界、美学观念的评论，以至象“不相信组织”一类段子大行其道，主流媒体没有回应，甚至连争鸣也没有。我并不否认现代社会受众感觉、也不反对影评的多元化，并希望丰富多彩的影视造势（我就喜欢看这类文章作休闲放松），但也要有些空间与容量来进行“思想主题”方面的探讨与宣传，莫要在喜闻乐见、票房价值等俘虏下变成“一边倒”、“一言堂”了！

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沙发

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