心 淡 人 自 乐
在现实生活中，有许多人经常为自己的欲望无法得到满足而烦恼。虽然他们很想摆脱烦恼，却找不到烦恼的真正根源在哪里。如果向他们询问生气或者不快乐的原因，大致可以归纳为下面的理由：老板太刻薄，所交的朋友对自己不忠诚，孩子太不争气而没有進入名校，以及老公或家长太过吝啬给的零用钱太少等等。这些人都有一个共同的特点，那就是都把个人的得失看得很重，而且都认为自己的烦恼完全来自于他人的错误，却没有人去真正反省自己的任何缺点或过失。
对于一般人来讲，在欲望面前都非常脆弱，很难抵挡住人世间的各种诱惑。然而，人对金钱或物质的欲望一旦无休止的膨胀起来，就很容易迷失自己的心性。人的欲望是永远没有止境的，一个人如果不能看透生命的本质，至死也离不开欲望，一生也摆脱不了烦恼，因为命运往往在满足了一个人的欲望的同时，又塞给他一个更难满足的新的欲望。只有那些走上了返本归真之路的修炼人，才能彻底的放下名利之心，永远脱离人世间的烦恼。
相传在唐朝时期，肃宗皇帝为心中的各种烦恼所困，逐拜南阳的慧忠禅师为"国师"，希望他能为自己排忧解难。有一天，肃宗问禅师："朕如何才能得到佛法？" 慧忠回答说："佛在自己心中，他人无法给予！陛下看到殿外空中的那一片彩云了吗？能不能让侍卫把它摘下来放在大殿里？" 肃宗无奈的答道:"当然不能！" 慧忠又感叹的说："世人求佛，有的人为了让佛祖保佑求得功名；有的人为了求财富、求富寿；有的人为了摆脱心灵的责问，真正为了修佛而求佛的能有几个？" 肃宗听后又问禅师："怎样才能拥有佛的法身？" 慧忠答道："欲望让陛下有这样的想法！不思静修把生命浪费在这种无意义的空想上，几十年醉死梦生下来之后，到头来不过是腐尸与白骸而已，何苦呢？""哦！如何能不烦恼不忧愁呢？" 肃宗皇帝退而求次的问道。慧忠爽朗的回答说："不烦恼的人，看自己很清楚，即使一心向佛，也决不会自认是清静佛身，仍然经常自我反省。只有烦恼的人才整日想摆脱烦恼。修行的过程是心地明朗的过程，无法让别人替代。放弃自身的欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！"
由此看来，即使是贵为皇帝，虽然他得到了至高无上的权力，也仍然还有很多满足不了的欲望。那么作为无权无势的平民百姓来讲，如果不懂得主动放弃，他的欲望可能会更多。有欲望而不能满足必然心生烦恼，那将是无法解脱的。心淡人自乐，懂得了这个简单的道理，就能远离烦恼，度过一个自由自在的人生。
对于一般人来讲，在欲望面前都非常脆弱，很难抵挡住人世间的各种诱惑。然而，人对金钱或物质的欲望一旦无休止的膨胀起来，就很容易迷失自己的心性。人的欲望是永远没有止境的，一个人如果不能看透生命的本质，至死也离不开欲望，一生也摆脱不了烦恼，因为命运往往在满足了一个人的欲望的同时，又塞给他一个更难满足的新的欲望。只有那些走上了返本归真之路的修炼人，才能彻底的放下名利之心，永远脱离人世间的烦恼。
相传在唐朝时期，肃宗皇帝为心中的各种烦恼所困，逐拜南阳的慧忠禅师为"国师"，希望他能为自己排忧解难。有一天，肃宗问禅师："朕如何才能得到佛法？" 慧忠回答说："佛在自己心中，他人无法给予！陛下看到殿外空中的那一片彩云了吗？能不能让侍卫把它摘下来放在大殿里？" 肃宗无奈的答道:"当然不能！" 慧忠又感叹的说："世人求佛，有的人为了让佛祖保佑求得功名；有的人为了求财富、求富寿；有的人为了摆脱心灵的责问，真正为了修佛而求佛的能有几个？" 肃宗听后又问禅师："怎样才能拥有佛的法身？" 慧忠答道："欲望让陛下有这样的想法！不思静修把生命浪费在这种无意义的空想上，几十年醉死梦生下来之后，到头来不过是腐尸与白骸而已，何苦呢？""哦！如何能不烦恼不忧愁呢？" 肃宗皇帝退而求次的问道。慧忠爽朗的回答说："不烦恼的人，看自己很清楚，即使一心向佛，也决不会自认是清静佛身，仍然经常自我反省。只有烦恼的人才整日想摆脱烦恼。修行的过程是心地明朗的过程，无法让别人替代。放弃自身的欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！"
由此看来，即使是贵为皇帝，虽然他得到了至高无上的权力，也仍然还有很多满足不了的欲望。那么作为无权无势的平民百姓来讲，如果不懂得主动放弃，他的欲望可能会更多。有欲望而不能满足必然心生烦恼，那将是无法解脱的。心淡人自乐，懂得了这个简单的道理，就能远离烦恼，度过一个自由自在的人生。
