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鲁迅有一篇文章，叫做《现代史》。北大教授钱理群称为“一篇奇文”。文中讯哥儿只字未提和历史有关的东西，只是白描了集市间耍猴子变戏法的记忆。变戏法的耍起来，看客们便聚拢来傻傻地看；变戏法的耍完了，看客们便呆头呆脑地散掉。“许多年间，总是这一套，也总有人看，总有人Huazza，不过其间必须经过沉寂的几日。”

“华南虎”的“戏法”大概终于耍完了，结果是陕西周氏把所有错误都自己扛。在路人皆知疑点颇多的状况下，葫芦僧断了葫芦案。“戏法”中间各路英豪唇枪舌辩、振振有辞，最后却只留一个寡言农民黯然的背影。那些曾经在前台跳跃，在后台操纵的戏子们呢？

看客们还不愿散去，然而戏法就这样匆促地要收场。

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鲁迅当年是批评看客的，到如今，玩把戏的似乎还没有变，但是相信，很多看把戏的已经进化了。“华南虎”事件，在反反复复、没完没了的讨论中，看客们大抵心知肚明，只是期待皇帝能够亲手将自己的“新衣服”扯下来。但是看客们终于失望了。

这说明，看客们的进化空间实在有限。对集市间耍猴子变戏法，看客们觉得厌倦了，只能厌骂几声散掉；如今对“华南虎”“戏法”结局感到不满，也只能骂几声散掉。可能还只能“腹谤”。

什么时候，这些变戏法的不再能随心所欲？什么时候，看客们可以要求这些变戏法的滚蛋？

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伟人说：“愚民对暴君有利，而让人民聪明起来则对我们有利。”有利不有利难以定论，只是相信，人民终究在逐渐聪明起来。看客们也许暂时看完不满的戏法也只能散掉，但是已经不再是“呆头呆脑”的散掉。民权意识就像一个沉默的螺旋，每遇到一个“华南虎”这样的事件，就在沉默地扩大，看客清醒的阵营就在扩大。有一天，当变戏法的变成一个孤独的皇帝时，且看他怎么将那件“新衣服”穿下去。

当然，我们不能只是等待。常常看到，当“华南虎”这样的把戏莫名其妙的收场，有人就总结说，我们缺了好制度。的确，可是得出这个结论不能就推却了自己的责任。好制度不会像好雨一样，当春乃发生。好制度是由好的人民逼出来的！所以，有了不满你就喊！

不在沉默中灭亡，要在呐喊中新生。