一次性哲学2008-05-15 01:07:12 楼主
我是唯物主义者,根本否认轮回转世上帝天堂之说,深切体认生命个体的一次性特征。仔细一想,原来这只有一次不许后悔无法回头的特征乃是世间万物的普遍规律。——地球生物进化乃至人类的形成,对于宇宙完全是唯一性的。行家早就对宇宙时空关系做过计算,外太空生命既令存在,与人类联系或者发生某种关系的机率,也等于零。
就普遍性而论,物质世界的一切过程和结果,都无时不弃满了矛盾对抗,一种物质形态的存在本身就排斥了相应对立的物质形态的存在。没有完全相同的生命个体,如今的克隆技术也不能超出这种客观世界所固有的规范。——人类在以私有制为基础形态的阶级社会中,是围绕着对社会财富和自然资源的争夺和占有而动作的,占有八成社会财富的二成社会成员,必然排斥另外八成社会成员对社会财富的占有欲求。对多数社会成员讲恭喜发财是没有客观意义的。相应的在上层建筑领域的情景也是相同的,所以皇帝要讲“奉天承运”,老百姓只好讲“乐天知命”。这种对有限财富和资源的争夺所导致的命中注定,就展现了社会和历史过程的一次性不可重复的客观性质。
人类发展过程中,许多古代文明在无限复杂的历史叉路上永远的灭绝了。除了考古学家们为其吟唱的转歌,历史时空对它们并不提供第二次机会。今天我们看到不同宗教文明的冲突,但我们无法想象古埃及希腊乃至玛雅文明,倘若躲过了灭绝的命运而演化到现代时空,会是一种怎样的情景。
近代和现代历史使人类文明进入了快速发展的成熟时期,真正结束了各地域相对独立的发展形态,结束了五百年必有王者兴的慢节奏。地球村的时代必然使人类各种竞争和对抗趋于白热化而没有回旋空间:没有新大陆可供发现,再也买不到阿拉斯加这种地方。现在世界上正在发生的一切发展规律或游戏规则都是不同以往的,并且还将继续的不同以往,每个领域的竞争或对抗,都是胜败存亡的不归路。
是的,历史有其沿续性,理论上我们也习惯于研究事物的规律性和动作模式,但客观世界中没有纯粹规律和正宗模式,一切都是已经发生和将要发生的具体过程。一切人类的竞争,排斥,对抗,攻击行为都包含着乘机会硬干又运气好的成功和运气坏的失败。这机会和硬干就是事物的一次性属性。全球化趋势之下,人类行为的一次性属性越来越明显:新情况会逼使人们非创新不可,逼使人们放弃春种秋收年复一年无为而治顺其自然的传统心态,逼使人们预测未来,并据以提前调整自己的社会行为,用以避免一次性的回不了头的走上历史叉路。——例如生态和环境问题。
讲到人类行为中的竞争和对抗,核战略是最极端的形态。核武器是人类发明中极端具有价值的好东西,它使得二次大战后人类几十年的建设成果没有又一次毁于战火,它开创了当今不可逆转的和平与发展的世界主流趋势。——传统理论中,战争是政治的继续。而核武器的巨大破坏力首先在一定意义上,使战争变成了政治的终结,无论何种社会或政治制度,都难以承受核战争后进而推动自己的政治意图。正是这种事与愿违,对抗双方才不敢把事情弄到狭路相逢勇者胜的地步,才提前倡导“缓和”,规划“冷战”,才不情愿的选择了依然冷酷但有点柔性的历史方向。
所谓物极必反,虽然还会有人梦想用“星球大战”之类的技术,创造出“我可以欺负别人,别人不可以欺负我!”的战略格局,但这显然是没有胜算的。人类最终还是会看到不得不以和平方式解决争端的曙光。
当今世界,何处不碰撞,那行没竞争?占人类五分之一的中国人,必然以某种方式参与决定人类未来方向或发展形式的竞争过程,地球只有这么大,别人只有根据你的存在状况来规划自己的生存方式,你没实力或来不及主导游戏规则和行业标准,就得跟在别人后面适应这些既有事实。并且一次性的客观历史规律还决定了你不能再走别人走过的路:——别人用掠夺殖民地和大量耗费石油等资源的方式,已经强大起来了,你现在要求共同发展吗?真是对不起,你要想出全新的办法才行。穷人和富人,穷国和富国,永远不可能站在同一条起跑线上。人类文明不是依法形成的,自然也不会依法发展,公道不公道,只有天知道。
特别需要强调的是,未来世界一方面是一次性不可重复的排他性的发展形态,另一方面又是从根本上不能用武力解决或消灭矛盾的格局,这就客观的要求人类发挥以柔克刚的真功夫,预先规划,知已更知彼,采用于无声处见消长的按摩推拿手法,来创造出首先利已顺便也可以利人的,普世又不得不认同的新的既成事实。
行文至此,那位看官说了:你这一次性的说法,在实际生活中有用吗?——当然有用。否则也不敢号称“哲学”了。
上公车硬抢座位的情景,或明或暗的在每个行业和生活领域中都适用,懂得一次性哲学,就可以把顺应客观规律和主导事物演化结合起来,从而避免凭空幻想直接吃最后一个使人吃饱的烧饼。——人生不论怎么过,都是充满叉道的不归路,明天是今天有所企盼又不许后悔的延续。若阁下根本不在乎明天的事,那也就达到无欲无想的境界了,有望成佛了。
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