诗醉的悟空

 

      一、西游里大话

    很多年前看过，忘了。很多年后遇过，忘了。很多年，其实不比一捧沙多。你是沙，他是沙，我是沙，夜光杯里闪着光。
    很多年前你是你，我是我，如相遇，因千年修来。很多年后你不是你，我不是我，如再会，定似初相识。
    很多年前爱情就唯美，染不得烟，沾不得欲。很多年后爱情比下贱，哪个钱多，哪个WC大。其实爱情不是柏拉图式的虚伪，但也绝不是所谓务实派的跟进。
    柏拉图不虚伪，理想本如此。但爱情长在凡人上，就该于花朵与白菜间好好过。
    当爱情遇上大道，当悟空遇上紫霞，才晓撼天易、撼地易，撼清欲难。
    一个苦行者，或为宗教式的英雄，却于爱情“走麦城”。
    爱情小我，西行大我。大我真大，小我真小？
    事业，爱情，何时成了二难选择？
    早知相遇皆缘，又何必执心。早知相遇如梦，又求何明了。来了去了，去了来了，故事是碗饭。
    英雄、美人、财富、荣耀，道行炊烟，让忧郁美丽扑面。
    爱情淡隐，行者风烟，难写二合一圆月夜。
    爱情不老，江山浪越，死了过客，活下唇心。
    历史不约人，佛陀讲花渡，帝天宠后院，眼前全是奔跑的文字。今夜快乐，今夜燃烧，今夜寂寞，今夜走在前人的睡梦中，做诗醉的金箍棒。

                                                                                                         23:52  2008-7-20

      二、如意金箍情

    移舟泊烟渚，日暮客愁新。
    弃我去者，我。乱我心者，我。
    你不是你，我不是我。你是我，我是你。
    如你是神，神也放纵。如神是你，只羡鸳鸯。可惜不是，你不是，他不是，全不是。
    你不是神，你会温情。神不是你，坐不羡仙。可惜不然，你不然，他不然，全不然。
    以为神仙般来过，服些智慧药，就可逃离众生掌控。以为圣贤似禅过，就可翻过掌心。只能说，定海神针，便通灵，成了金箍棒，也须乖乖的，做我的宠物。
    我做天的宠物，你做我的宠物，曾经流转心碎，曾经我执闯关，都给法化解，都给紧箍咒。
    所谓超凡，凡无涯，何来超。所谓脱俗，本俗物，装什么酷。
    浅窗剪，晓雪痕，语红字清，深山狂人，齐天罢了。
    马过小刀，落一地梦里他乡。
    这世界没有神，若真有，便是你我。
    这世界没有魔，若真是，还在你我。
    这世界本没有天堂，更没有地狱，直到有一天，因你我而生。
    这世界也没有永远，我们对酒当歌，邀月寂灭，任神话摧散可贵。

    

                                                                                                      23:38 2008-7-21

      三、蝶般尘三千

          

    我知道他是可耻的，看见你就想他。
    可耻不是他，故乡因他亲，回忆因他暖，但看见你就够。
    我知道她是幸福的，看见你就知味。
    幸福不是她，爱情因她美，故事因她伤，但只看你都累。
    你前生是天，来生不灭，种下石头，收获木头。
    她前生是蝶，来生恋尘，洒下清风，三千弱水难收。
    我没前生，我的前生是凡俗，也没来生，来生是不悔。
    我把前生给你，来生与她，这样你是否会重赴苦海，拾喧闹里恍惚一抹莲？
    他是可耻的，斩断不舍，又何来可舍。
    如若皆往，作无尘物，百年后，大千皆死。
    他否我，否我生之传，以虚破渡实利。
    他骗我，收些香火，任愚智众众，在乎不再。
    他可耻，也善我，极致云烟，慰苦抚创。
    蝶般尘，菩提心，千古难，为谁写晓梦。
    商隐惘然，李白笑孔丘。

                                                                                           23:52 2008-7-23

      五、行者云庸思 

     
       
    放飞生命，面对旭日升起，东行。喜欢那种海阔天空、天高任鸟飞的胸襟，诺言壮丽，思想激荡。
    轻拾记忆，向着夕阳落隐，西行。感怀那种雄关漫道、不埋怨虚空的画卷，永远仰望，信念坚贞。
    史说南辕北辙，却有际会一瞬。东行、西行呢？红尘、神界呢？天堂、地狱呢？
    如将善恶化为经纬线，织成转动的地球，需在每个细小交叉点思量，次次相遇皆不可重来，又似可再生。
    每次生离，都叹无常，每次死别，都有所悟。生命脆弱，承受不起点拷问。时光如此轻柔，带不走点空间。
    对于得失，无人能看破。可破者埋于字里行间，活人与得失玩“跑得快”。
    可破者不定是高士，不破者也可高尚。
    而破又分三：一为全破，真正死灰，对生世无依恋；二为半破，可平衡心态，庸中得失；三为假破，自不必言。
    不管出家者、修行者，或高尚之人，皆为趋近半破，以舍物欲、达“心欲”为旨，如度世救难、造福社会等。
    东行、西行，仿佛矛盾，其实不然。
    虚妄、真实，无此何来彼？
    不因生狂妄，不因灭遁走。
    劝世往以极语出奇效，处世却尚待中间担大任。
    否极泰来，月满盈亏，刀锐至巅易损，钝至极为棒。
    其实很厌此相互对立又统一、不可分离的关系，在适当的点以适当的方式显现平衡的处世原则，但万物就是如此。
    人生像喝酒，烈了爽辣，淡了水腥，多了不醒，少了索然。
    爱情像品茶，终为冰心莲尝最怡人。
    富贵如云裳，可暖身足矣。
    善恶一念，善恶的中间是允许时时可回头兼顾个与众，善恶轮回可比作用力与反作用力之关系。
    红尘可得道，神界可生魔，天堂因欲起、地狱因欲生。
    生是欲，死是欲，仙是欲，魔是欲，爱是欲，恨是欲，得是欲，失是欲，修禅如斯，归淡如斯。
    好好的过，好好的爱，好好的挥手，写刹那里燃烧与虚怀的歌谣。

                                                                                                     13:32 2008-7-26

(注：本文中的图片来自网络，其相关权利属原作者。)

很独特的视角，欣赏。

很多宗教都说人生来是受苦的。那么本就已经过苦日子了，何必再出家？享受点世俗的快乐不好吗？

引用：有水的房子

很独特的视角，欣赏。
很多宗教都说人生来是受苦的。那么本就已经过苦日子了，何必再出家？享受点世俗的快乐不好吗？

呵呵，可能想再苦点吧。