论民族主义

横舟

一，民族主义概念

你可以反对政府，但你不能出卖国家；你可以离开这块土地，但你不能背叛这个民族。这是对中国民族主义的一个最简单的定义。

但是，世界在朝着现代社会发展，作为一个民族主义者，还要承担起民族复兴的重任。而复兴中华民族唯一的途径就是改革，就是尽快的使我们的民族进入民主制度的社会。所以，中国的民族主义者还要是民主制度的推进者。

修复中华民族文化，也是民族主义者的大任。塑造民族形象，积垫民族意识，振奋民族精神，创建民族道德底线，已经是当前民族主义者的首要任务。以此为基点，恢复民族自尊，自觉的抵制封建意识侵蚀，自觉的抵制西方文化入侵，自觉的修复民族文化根基，展示民族新的文化心理，自觉的从封建文化意识当中走出来。做一个现代的民族主义者。

目前，在中华民族的头顶，帝国主义，封建主义，官僚资本主义仍然是重压在上面的三座大山，中华民族的崛起还要有一个艰难的过程。由于中国几千年来，长期深受封建专制的压迫，在新文化运动时期，由于不了解西方文化，给西方文化的入侵以可乘之机，给中国带来了运营轨道的偏离。

中国的民族主义者，长期的受到来自内、外两方面的打压，使民族精英一直处于低弥损毁状态。民族文化也是长期的受到来自这两方面的摧残，给中华民族的发展和崛起，造成了严重的停滞和倒退的后果。

就国际社会和国内现状来说，在中国，坚持民族主义，弘扬民族精神，高举民族主义大旗，是中华民族发展的唯一可行之路。不坚持民族主义，将涉及到国家与民族的存亡问题。

在中国几千年的古代史上，中国人民一直深受封建专制的压迫。当人民觉醒了以后，进行民主革命的时候，又无形的给自己套上了西方的精神枷锁，使中国长期的陷于“左”“右”的争论之中，其实，什么“左”“右”之争，全是“外患”形成的内忧。“外患”不除，国无宁日。

所以，高举民族主义大旗，修复民族文化根基，培养民族文化心理，树立民族文化意识，强调民族文化精神，才是国之正途，民之正路。而要想实现这些，就必须要实行民主政治，建立民主制度。实现民主政治，建立民主制度就需要民族主义，不是中国的民族主义者，不可能给中国人民带来真正的民主制度。

余以为，中国的当务之急不是反腐败，也不是建立法制秩序，更不是什么党的建设。而是坚决的树立起民族主义大旗，尽快的进入民主政治程序，尽快的建立起有效的民主制度，然后以中华民族文化的力量治国强民。

论民族主义

横舟

一，民族主义概念

你可以反对政府，但你不能出卖国家；你可以离开这块土地，但你不能背叛这个民族。这是对中国民族主义的一个最简单的定义。

但是，世界在朝着现代社会发展，作为一个民族主义者，还要承担起民族复兴的重任。而复兴中华民族唯一的途径就是改革，就是尽快的使我们的民族进入民主制度的社会。所以，中国的民族主义者还要是民主制度的推进者。

修复中华民族文化，也是民族主义者的大任。塑造民族形象，积垫民族意识，振奋民族精神，创建民族道德底线，已经是当前民族主义者的首要任务。以此为基点，恢复民族自尊，自觉的抵制封建意识侵蚀，自觉的抵制西方文化入侵，自觉的修复民族文化根基，展示民族新的文化心理，自觉的从封建文化意识当中走出来。做一个现代的民族主义者。

目前，在中华民族的头顶，帝国主义，封建主义，官僚资本主义仍然是重压在上面的三座大山，中华民族的崛起还要有一个艰难的过程。由于中国几千年来，长期深受封建专制的压迫，在新文化运动时期，由于不了解西方文化，给西方文化的入侵以可乘之机，给中国带来了运营轨道的偏离。

中国的民族主义者，长期的受到来自内、外两方面的打压，使民族精英一直处于低弥损毁状态。民族文化也是长期的受到来自这两方面的摧残，给中华民族的发展和崛起，造成了严重的停滞和倒退的后果。

就国际社会和国内现状来说，在中国，坚持民族主义，弘扬民族精神，高举民族主义大旗，是中华民族发展的唯一可行之路。不坚持民族主义，将涉及到国家与民族的存亡问题。

在中国几千年的古代史上，中国人民一直深受封建专制的压迫。当人民觉醒了以后，进行民主革命的时候，又无形的给自己套上了西方的精神枷锁，使中国长期的陷于“左”“右”的争论之中，其实，什么“左”“右”之争，全是“外患”形成的内忧。“外患”不除，国无宁日。

所以，高举民族主义大旗，修复民族文化根基，培养民族文化心理，树立民族文化意识，强调民族文化精神，才是国之正途，民之正路。而要想实现这些，就必须要实行民主政治，建立民主制度。实现民主政治，建立民主制度就需要民族主义，不是中国的民族主义者，不可能给中国人民带来真正的民主制度。

余以为，中国的当务之急不是反腐败，也不是建立法制秩序，更不是什么党的建设。而是坚决的树立起民族主义大旗，尽快的进入民主政治程序，尽快的建立起有效的民主制度，然后以中华民族文化的力量治国强民。

我看更主要的是健全法制，香港在殖民地时代，同样可以＂廉政公署＂的成立，让政权显得较为清廉．

相反，已经号称非常民主的台湾，民主选上的＂总统＂，却仍然会是贪污犯．

二，中华民族是什么

鲁迅先生说过这样一句话，这个民族自古以来就不乏为民请愿者，舍生取义者，以身试法者，乃是民族的脊梁。那么中华民族是什么呢？是什么样子呢？

自这个民族形成那天起，就遭受到风寒烈日的折磨，遭受猛禽野兽的袭击，遭受洪水地震的创伤。为了躲避这些灾难，寻求安静和平的生活，人们又要忍受长途迁徙的苦痛。部族的分裂又给人们带来感情和肉体上的痛苦。

之后，这个民族就踏上了真正的苦难历程。连年的自然灾祸，残酷的奴隶制度，此起彼伏的战乱，君王的专制统治，各种各样的精神枷锁，尤其是孔孟之道在这个民族中形成的心灵桎梏，给这个民族带来了永远难以治愈的创伤。

进而又要忍受洪水般的暴民动乱，强盗的劫掠，强权的横征暴敛，贪官污吏的残酷折磨。以及帝国主义的压迫，资本主义的剥削，西方宗教意识的精神劫掠，现代科学技术的严重污染，和传统文化的灭绝……等等一系列的天灾人祸。

那么，这个民族究竟是什么？这个民族复兴的希望究竟在哪里？然而，我们又不得不承认，历史上我们所看到的一代代为了寻求民族的兴旺而奋不顾身的勇士们，他们，就是民族的精英，他们就是民族的代言人。

就因为例朝例代有了这些不畏强暴的人，这个民族才有了生机，有了生存的希望，而这些人就是那些为民请愿者，舍生取义者，以身试法者，乃是民族的脊梁。就是这些人带着一代代不屈的中国人民，艰难的走过来了。

他们以自己的聪明智慧，完成一个阶段的独立思考，不畏强权，伸张公理，吊民罚罪。完成一个个的不同历史阶段的使命，他们是民族的功臣。他们，就是中华民族的象征，中华民族的脊梁。

三，民族主义信念

今天，我们一谈民族主义，就会有人马上色变，马上冠以偏激、狭隘、固执、自封等词汇，甚至于有人还会加之与躁动、狂暴。在一些发展中国家，还会被所谓的国际社会斥责为民粹主义，或干脆称之为恐怖主义。

在中国，如今这个含义也是贬义多，褒意少。尤其是在亲洋派的眼里，民族主义有点儿被视之为洪水猛兽。在改革开放这些年，民族主义的意识形态已经基本上被关进了牢笼，岁数大的冠之“老左”，年轻的被斥之为“愤青”，如果再有其它的称呼，那就更没有什么好听的了。那么到底什么是民族主义呢？

单就中国而言，民族主义已经不再是指单纯的汉民族、藏民族、回民族等等，她已经是五十六个民族的统称，曰：大中华民族。大中华民族的概念，已经不再是偏狭的概念，她早就成为了生存在东方的一个人类集群的精神理念，是这个人类集群的生存方向所标致的共同利益和目标的凝聚力，是他们赖以生存的根本。在这大的民族环境中，谁要是再强调小民族概念，就是对于大民族的分裂，就是对于中华民族的背叛。

所以，有些人为了个人利益和集团利益的驱使，为了达到个人目的，肆意的毁坏民族声誉，出卖民族利益。为了掩盖他们背叛大中华民族的实质，就找出各种理由来，诋毁民族主义。什么民族主义是发展的障碍呀，什么是走向世界文明的绊脚石呀，什么是人类社会大同必须要克服的产物呀？什么是阻碍世界和平发展的……等等。还有一些奇谈怪论，在当今的中国和国际社会上，凡蓄意诋毁中华民族的场合都可以经常的听到。

这些抵制和压迫中国民族主义的人都是些什么人呢？其一，所谓国内的经济理论家，其二，所谓国内的涉外企业家，第三，所谓的一些留洋人士。这些人有一个共同特点，就是口袋里装满了在中国赚的钱，揣着外国护照而在中国出生的人。

再有就是一些害怕中国强大，希望中国永远落后的洋人，还有一些想窃取中国财物的外国资本家，更有一些想占领中国领土的帝国主义份子。这后几种人和前面的几种人勾结在一起，就形成了反对和打压中华民族中坚骨干力量的阵营。

前几种人都是卖国贼，他们恨中华民族不灭亡，恨中国人不死绝，好永远没有人再清算他们的后帐。后几种人就是帝国主义者和他们侵华的马前卒，这些人恨不得赶快把中国瓜分了。这些年，这两种人相互勾结在一起，在中华民族的肉身上，狠狠的宰了一刀。

他们从两个方面入手，一是彻底瓦解我们的民族文化，打消和磨灭我们的民族精神。这些人以卖国文人为主，借助这些人的口，在国际、国内大力宣扬西方文化，恶毒诋毁民族文化，企图从精神上彻底消灭我们的民族意志。另一方面就是从物质上毁灭我们，从破坏我们的自然资源入手，借国家改革之机，不惜一切手段扰乱我们的国家经济秩序，彻底的断掉我们的民族生存根本。

美国人为了保护自己民族的生活方式，不惜发动中东战争，这是给世界带来了和平？大法兰西民族意识那么强烈，这是举世公认的，有谁在国际社会上说过法兰西的民族主义意识阻碍了世界和平进展？

而中华民族和她的意识，这些年来在国际、国内不断的遭到暴徒们的诋毁和强奸，轮奸。我们还不能辩驳，辩驳就是不稳定因素，就是打击对象。谁又为我们说过一句公道话？如果真有上天的话，请问老天爷，这公平吗？

我们的老百姓，还没有都过上好日子，那些每天吃牛肉喝洋酒的人，不应该和我们这些还再吃窝头和馒头的人竞争。中华民族不需要别人来抢我们的窝头吃，我们也不愿意受别人的牛肉诱惑。我们自己会养牛，我们自己有美酒。我们所要求的就是自尊。

宗上所述，在国际社会，一切发展中国家的民族主义者，都被认定是无理的，而那些发达国家的民族主义者，都跟莫索里尼似的，总是有理。在国内，崇洋媚外就是有理的，发展民族文化和民族经济就是民族主义，就是“粪青”，就是世界的不稳定因素。这还哪讲理去？

改革，是国家的大政方针，是国民生存之根本。可是，改革为什么非要和洋人搞到一起，为什么要按照洋人指的路数搞我们国家的改革？开放是指我们的思想首先要开放，为什么非要把洋人先开放进来，享受我们的改革成果？一个洋老板要泡我们好几个姑娘，而我们的农村一群小伙子，却找不上媳妇，我们的老百姓也要享受着天天涨物价的生活？还要在所谓通货膨胀的弥天大谎下，过着挨操打呼噜的日子。

中华民族是伟大的民族，不应该是这样的。所以，我们说：在当前来讲，我们反对帝国主义对我们的精神和物质劫掠，反对贪官污吏们的封建专制，反对官僚资本主义的残酷剥削，就是维护中华民族的利益，就是民族主义。

四，民族主义的民主意识

民族主义，提起来有些人反对，但是，我们还要提。因为，这个世界上存在的东西，你回避不了。比如，中华民族，她不单单是指海峡两岸，她包括生活在世界各地的同根、同源、同文化的海外华人。你说这么大的集群，你用什么把他们协调起来？凝聚起来？或是怎么组织起来？都不行，只能是中华民族这个概念囊括起来。

所以，中华民族的人民需要凝聚，需要对民族负责，要热爱、信仰她。坚信大中华民族概念，要维护她的利益。而国家则要对它的国民负责，要热爱它的国民，要为它的国民谋利，要使它的国民幸福。要使它的国民热爱这个国家，以达到国泰民安。

国家由谁来管理呢？现代社会，通常是由政党来管理的。由国民选择一个政党，来管理这这个国家，这是民赋法权。所以，这个民赋法权的政党，要爱护这个国家，以国家的命运为已任，同这个国家同呼吸、共命运，要按照民众的意愿，组建一个政府，通过国家的政府机构，把人民笼络在一起，共同建设好这个人类生活集群的家园。

政党操纵国家机器的手段是通过政府，也就是说由这个政党，按照人民的意愿，组阁成立一个政府机构，这个政府机构，要由人民进行监督，运行本该属于它的权力，治理好这个国家，目的是让人民满意。也就是说政府要对政党负责，政党要对人民负责。

这几者之间的权利和义务是什么呢？国民无法选择他的民族，因为这是天赋法权，就如同子女无法选择他们的父母一样，所以，每一个国民必须要向的民族负责。因此，国家不能选择它的国民，因为国民有选择国家的天赋法权，应该由国民来决定国家的命运，国家的未来。

政府是由政党操纵着，它必须遵从国家利益，适应国民的需要。政府要对他的国民和政党负责，要接受政党和国民的管理，政府不能追究政党和国民的责任。就象政党不能追究国家的责任一样，就象国家不能追究国民的责任一样，就象，人民不能追究民族的责任一样。

而一但政府治理国家失败，国民应该直接追究政党的责任，而不是直接追究政府的责任。国民对政府只是监督。也就是最后的直接责任人，不是政府，而是组织这个政府的政党。政党不能对它的政府所为，推卸责任，更不能进行责任转嫁。任何把责任转嫁给国民的政府、政党，都不是顺应天理的。

所以，任何一个政府、政党，都不能代表这个国家，任何一个政党、政府，或者一部分国民也不能代表这个民族。但是，任何一个政党、政府、一部分国民，维护了国家利益，他们就是维护了民族利益，维护了民族的利益，就是这个民族的主流。否则，就是这个民族利益的出卖者。

因为，中国改朝换代多少年了，执政者一拨又一拨的换，可是，中国始终没有变，中华民族也没有因为改朝换代而削弱。大中华民族的历史上，不乏汉奸、卖国政府，但这只是暂时的。丝毫无损于这个民族的强大与发展。当初，国民政府接替了大清政府，共产党接替了国民党，这是历史规律。

五，民族的向心力

中华民族历史悠久，例朝例代豪杰众多。在中华民族洋洋几千年的历史上，传播着无数个可歌可泣和悲悲沧沧的故事。不管是在战场还是在没有硝烟的官场，演绎着无数的你死我活的搏杀和斗智、斗勇的细节。可中华民族，从最初的几个种族和分崩离析的列国，经过几千年的滚打，成了今天拥有五十六个民族的大家庭，凭的是什么？那就是凝聚力，或者说向心力。

那么，什么才是这个民族的向心力？是什么力量把这个民族凝聚到一起的呢？纵观中国几千年的文明，从大禹治水，到大周行礼。从列国纷乱，到秦朝统一。之后的割据统一，统一割据，这个民族越打越强，越打越大了。自秦以后，国家的战争，很少有分裂之争，大多是为皇权而战，大多诸侯都有大统之心。

汉朝的建立和政治的稳定，基本上确立了从版图到政体及思想的大一统。在以后的战争中，大多是诸侯征战和改朝换代的战争。但不管是什么样的战争，其最终目的，都是为了政治利益，为了皇权的争夺。在民族和国家的分裂上做文章的很少，即使有，也在舆论上站不住脚，最后也是以失败告终。

最典型的是满族，最初的大清统治者，决不是想成为中华民族一员的。可是经过几百年的统治，最后这个民族整个的同中华民族融为一体，成为大家庭中的一员。还有就是日本人，在他们进入中国之前，看到的只是一个四分五裂的中国，觉得有机可乘之机。可他们万万也没想到，对于他们的入侵，会引起全国人民的愤慨。最后导致了全国人民的抵抗，打出一个大一统的中华人民共和国来。再有，台湾有人搞分裂，不得不卖了祖宗，否认自己是中国人，这是为什么，这本身就是强大的民族凝聚力的显示。

在中华民族的大家庭里，历史上，凡是想从这个家庭中分裂出去的，没有几个得呈的。他们有的给吞并，有的被消亡，还有的自生自灭了。而今中国象汉、满这样的大一点儿的民族，谁都很难说清自己血统关系的来龙去脉。由于长时间的通婚，就连封建社会的皇帝的血统都有了争论，何况百姓。

所以，我们的民族凝聚力，最少有一点可以肯定，应该是来源于传统。我们的传统文化，就一直的告诉我们，要统一，不要分裂。要民族大团结，要和睦相处，礼尚往来，不要相互欺压。而且在各少数民族地区，蕴藏着非常深厚的儒文化内涵。几千年的文化传统，给了我们强大的向心力，使我们能够和睦的相处在一个大家庭里。我们这个民族有着悠久的崇尚文化的习惯，祖先们留下的遗产，是我们宝贵的精神财富。中华民族的文化，源远流长，等待着我们继承和发扬光大。同时，也是在增加民族的凝聚力，这也是民族向心力的一部分。这也是我们长久以来，抵抗外来侵略的中坚和脊梁。

China Neo-Nazi Association 中国新纳粹研究会

学习元首的伟大人格，弘扬新纳粹精神，推动中国种族改良，实现民族复兴！

欢迎志同道合者加入。

qq群：32677159

任何美妙的主义最终都会成为馊主意，

因为依赖这一主意，会逐渐旦生即得利益团体，他们所捍卫的始终是小集团的利益而不是整个社会各阶层的利益

999999