经年尘土满征衣

特特寻芳上翠微

好山好水看不足

马蹄催趁月明归

        --宋.岳飞《池州翠微亭》

    每当我们吟诵这首诗时，眼前便会浮现岳飞目睹祖国美丽河山流连忘返情不自禁而放喉高歌的憾人心魄的景象，这景象向我们展示了岳飞那“三十功名尘与土，八千路云和月”“还我河山”--爱国英雄的一颗赤胆忠心！也愈益激增我们对卖国贼秦桧之流的愤恨！

    今年春节过后，我国就迎来了西藏平叛和百万农奴大解放的五十周年的好日子。

    2007年，西藏人均GDP1700美元，印度为965美元，尼泊尔为400美元，不丹稍高些为1454美元；西藏地区已成为整个喜马拉雅山最发达地区，拉萨也是这一地区最现代化城市，连印度首都新德里也难以相比。一个1959年时的地球上最后一个奴隶社会，何以短短50年就有如此大的进步成果？！首先，因为社会主义的优越制度，使奴隶当家做了主人；其次，50年来，中央政府财政支援西藏达1600亿元，这还不包括其他省市地方财政对西藏的支援。可以说，西藏之所以不经过封建社会直接融入现代文明，完全是中国共产党领导下的社会主义事业蓬勃发展的结果。

    1月12日，西藏进入“两会”期间，大批外国记者被首次邀至拉萨对“两会”自由采访。那些到西藏实地考察过的外国人，无论是从印度、尼泊尔等地进入西藏的，还是从其他地区进入西藏的，都对西藏的文明进步和繁华给予了高度评价。

    然而，就在西藏地区一片祥和的氛围里，我们依然有着抗金名将岳飞一样的心情，一方面为美丽的西藏而热血澎湃，另一方面又为祖国的统一而不得不枕戈待旦望眼欲穿！因为，此时，美丽富饶的藏南地区仍被印度占领着；因为，此时，在印度的所谓“西藏流亡政府”领导下的“藏青会”“藏妇会”，为“西藏独立”恢复奴隶制分裂祖国正组织新的恐怖动乱活动；因为，此时，西方的一些总统、总理等政界要人还在为达赖搞西藏独立恢复奴隶制而打气鼓劲；因为，此时，一些惟恐中国不乱的包括美联社、美国之音、印度时报、柏林日报在内的国际右翼势力喉舌，还在说西藏叛乱为“起义”，还在称达赖为西藏“精神领袖”，还在“庆祝达赖从西藏流亡50周年”，还在喊“经济发展带来的利益被占人口大多数的汉人获得，西藏人却没有获益”……

    无论是达赖集团的恐怖分裂活动，还是和达赖集团合影的西方的总统、总理们的鼓劲支持，还是那些打着民主旗号的各色媒体的鼓噪之音，都是新时代里的跳动着的旧奴隶主的心脏！--我的是我的，你的也是我的！你的变不成我的，就要捣乱破坏！在国际政治经济竞争的大氛围里，何况中国的高速发展哩。政治竞争下的斗争，始终是国际风云变幻中的内在因素之一。

    或者说，面对企图搞乱中国拥抱达赖的政客们，我们在宣传旧西藏奴隶制的实况和揭露达赖集团本质的同时，没必要再三采取外交官的所谓政府回应和反驳，那样会增长这些政客们登鼻子上眼的“能耐”，我们只需让记者们听听西藏小学生讲的旧西藏的奴隶制，和听听让那些监狱里的恐怖分子坦白的如何在达赖领导下以暴力动乱恢复奴隶制的目的的话，并指出现实世界向往奴隶制的人不仅仅是达赖在西方也可能有就可以了。老批驳达赖的“分裂祖国性质”，是遏制不了国际上那些政客行径的，相反却是那些政客们“喜闻乐见”的。那些政客们不是高举“民主”“自由”说事吗？我们揭露达赖在西藏时的极端残忍的非人道非民主做法和现时的伪装，和那些被骗到印度的藏人生活状态，指出当前世界善于伪装的不仅是达赖，并在广泛的宣传中深刻地揭示这一点。以子之矛攻子之盾，以其人之道还治其人之身，老祖宗告诉我们的这些方法发挥作用了。只有这样“釜底抽薪”的办法才有可能令那些政客们对达赖“畏惧三分”，才有可能减弱“达赖作用”。

    几天前，一位熟人对我说，他将象几年前有些人大代表政协委员一样再次提出修改国歌的歌词，理由是国歌歌词已跟不上现在的形势，我立即反对说不可！现在祖国还没有统一和强大，不能改，就是统一强大了也不能改！国歌的歌词内涵所阐释的文化精神，体现了人类文明进步过程中的艰苦卓绝的奋斗和不断的自我深刻反省！何况，瞬息万变的国际风云将长期地历史地存在！

    久慕雪山景，重观拉萨城。在我带着未能亲眼目睹新西藏的遗憾心情，翻阅着一本本西藏图册时，我的心胸渐渐沉重了起来。我国西藏地区与印度的双方实际控制线，不仅远离传统分界线，也远离不合理的“麦克马洪线”，一大片祖先开拓的优质土地毫无道理地被印度占据着！并且，印度政府和西方右翼豢养的藏独分子的威胁和“3、14”动乱的后果还在！

    西藏的经济和社会硬件已经是翻天覆地的变化了，西藏人民的文化思想素质更需要翻天覆地的变化！使一切宗教信仰旗帜下的分裂祖国动乱社会的反动组织无生存土壤！从人类文明发展的进程上看，社会硬件的更新建设是容易实现的，但社会群体的文化思想更新则需要多方位立体的漫长积淀，尤其对长久沉浸并受害于政教合一的奴隶制的藏族同胞来说，思想文化要现代化当代化不经过一番脱胎换骨的痛苦过程，是根本不可能实现的。有些西藏人至今还怀念奴隶制度，和“3、14”动乱参与的那些僧侣和藏族同胞们的言行，就说明了旧文化思想的顽固性。一九一四年三月，西藏地方权利人收了麦克马洪五千支枪就出卖了藏南九万多平方公里的土地，和一九五九年达赖叛逃印度，就是西藏政教合一腐朽文化的最突出印证！

    文化知识的落后，掌握新技术的时代落差，局部语言与主流语言的不通融，必然在国家建设与时代潮流的“拔苗助长”里，凸起经济文化政治全面进步的全局负担，和藏族同胞（包括其他少数民族）就业的困惑。在当前时代，中国已难见往昔纯民族间的冲突，取而代之的是知识文化落后的人群与知识文化先进的人群之间的矛盾，生产技术水平底的人群与生产技术水平高的人群之间的矛盾。这种矛盾的后果是形成社会性的工作和收入的层级划分，层级划分的越显著，矛盾也就越大。而这种矛盾冲突的表象，很容易错觉为是民族的对抗。国际大竞争环境，带动国内生产力水平不断提高，而少数民族则首先面临知识与技能的达到时代水平培训问题。

    文化思想更新的其中最大的难点，是如何对待藏族本身的语言文化问题。回顾人类的发展史，或回顾中华民族的发展史，谁都会看到文明的进步总是在摆脱旧文化的束缚中实现的，新思想的萌芽必然是旧根茎的死亡。焚书坑儒是秦王朝的罪责，但统一文字却是秦王朝推动社会进步的一大贡献。世界范围不说，单就中华文明来说，几千年来不正是抛弃了一些“旧文明”，才容易获取新文明吗？！几千年尘土淹没的很多文明，连考古都难以重现。谁现在还可惜春秋时期已消亡的各诸侯国语言文化哩？几百年几千年后，现时世界能保留的地区语言文化又能有多少？今天我们都在强调给中小学生减负，但谁关注藏族和其他少数民族的减负？！在当代知识文化大爆炸的情况下，在中国与国际接轨之时，中华文明在吸收其他国家地区的优秀思想时，必定要甩掉一些非主流思想，何况藏族地区呢？现实的藏族同胞一方面背负沉旧的文化思想包袱，另一方面又要努力接受当代文化思想，可谓步履维艰。保护西藏文化是对的，但怎么保护？保护，首先是有利于西藏同胞轻装进步。对此，我们的眼光必须放在历史发展的总趋势上，我们的发展措施必须建立在文明发展的根基上。如果阈限于藏族地区，如果恐怖于国际上恶势力说事，处处谨小慎微，岂不怪哉？！当然，我们采取的“减负”措施，应该是自然的、科学的，是可以不给“他人”有机可乘的。

    心情沉重里，我自然又猜想起1962年中印反击战取得大胜时，在一些西方媒体和政界要人曾断定中国不仅收回传统国土、还可能要印度割让土地、用以惩治印度的恶性侵略的言论中，毛主席何以做出撤军的决定呢？要知道这种撤兵的结果是大片国土的再次丧失！是中国共产党人怕美英的原子弹吗？是战线太长地缘环境恶劣难以为继吗？是想搞文化大革命不愿让老帅老将们功名再次显赫吗？还是如有西方媒体传说毛主席患中风病了呢？仔细推敲一翻，上述问题的理由都不充分。

    我的眼光，从西藏地区转向了整个中国西南地区，重新触动了我过去的思索，从云南、四川到藏南，是这个地球上得天独厚的珍稀物种和优良中草药的养植地，是人类营养保健最好的供给基地，在滇北、川西北和藏南等地区是不可能发展城镇建设。也就是说除了驻扎军警和从事科研养植人员居住外，一般情况下不适宜扩建居民区和发展工业园区之类的。那么养植的中草药和珍稀草木的出口，连同整个西藏（包括青海、四川和云南部分地区）的工农业等产品，还要照旧一样转道我国内地再输到东南沿海口岸吗？或者还是转道新疆到巴基斯坦港口输出？这两条途径的运输成本显然是太大了，也不利于西藏、青海、云南、四川等地区与周边国家经济贸易一体化发展。因此，我国西部大开发一旦发展到滇北、川西北、藏南等地区，或者说西藏与青海等地区的进一步发展，打通西藏、印度到孟加拉国的吉大港通道就是必然的选择！不管有多大困难，届时中国政府都将全力以赴。有了这条通道，西藏青海等地区的发展才是完整的，中国的发展才算圆满。

    建设西藏通往孟加拉吉大港通道，有两个先决条件，一是和印度建立长期友好关系，使这条通道无国际纠纷影响；二是，中印边界谈判达成以土地换土地，得以保障这条通道的建设。但第二个先决条件是很难实现的，因为通道的建立，就会把印度东部一小片土地与印度主体分成两部分，印度怎么可能允许国土被分割两部分呢？！当然，还有另外一种可能，就是印度再次发动大规模印巴战争，并挑起中印冲突（或中印直接对抗，或鼓动藏独势力搞动乱等），或印度欲豁难填再次武力侵犯中国，中国被逼还击又一次打败了印度，这次自卫反击战，中国就不会仅仅收回藏南和恢复锡金国了，若不直接以武力打开了通往孟加拉国的通道，那才见鬼呢。政治家永远不是慈善家。有了通往孟加拉的通道，中印之间的竞争，才会有历史的了断。而作为这场战争的副产品，东印度一小片很可能宣布独立称国。印度现在占有的这些中国领土就是以英帝国武力夺取的结果为基础的，孟加拉的独立更是印度武力凌侵巴基斯坦的缔造物。但上述这些可能，以中华民族的友善心灵与中国的和平外交政策，不到刀架在脖子上，是很难愿意这么去做的。所以，就剩下了与印度建立长期友好关系的这一条了。可与印度这样崇尚霸权和武力的国家，建立长期友好关系也实在太难。这是否是毛主席在62年中印反击战时及早撤兵的原因，为的是日后能与印度友好谈判边界问题、并为中印两国长期和平共处创造条件吗？对此，我辈不得而知。

    从西藏到孟加拉吉大港一旦畅通，还非常利于中国巩固与孟加拉、斯里兰卡等国的友好关系，利于与印度洋诸国的经贸往来政治友好，利于中国的世界和平战略。

    我国新疆通过巴基斯坦到达印度洋的通道已经畅通。

    我国西藏通过孟加拉到达印度洋的通道何时畅通？

    建立西藏直达孟加拉吉大港的通道，是彩虹般的梦吗？！