秦始皇的功只是吹的泡泡弟二次发帖
秦始皇的功只是吹的泡泡兼答吾将醉网友
1)你说改朝换代称不上功劳，秦始皇是再一次统一了中国所以有大功劳。但是你是否知道每次的改朝换代都是通过一次次的中央管不了地方发生全国大混乱以后再统一的。在人民生活过的好好的，天下太平而发生改朝换代的事，这是极为罕见的。所以中国老百姓总结出分久必合，合久必分。的经验。你说战国时间特别长有几百年。我想你是读过历史的。历史上周平王东迁洛阳开始进入了东周时代，当时周天子还拥有未分封给诸侯的土地六百多里(此为史书记载，应该是六百多平方里)。你认为秦始皇又一次统一了中国，秦始皇的功劳不小。这样一个中国经过了几次的统一？他们的功劳是否和秦始皇一样的伟大？
2)夏桀统治的后期，夏政权已经崩溃，诸侯各自为政，互相侵伐。商首先灭韦，顾又灭昆吾氏三个诸侯国，就向西攻夏。各地人民欢迎商的到来如久旱之望甘霖，桀败走，后被逐于呜条山。夏亡，商朝建立。商的建立自然也会对夏的一些制主进行改革，政权建立初期自然也会有所建树。与秦代周相同的。都只是改朝换代而已。周代商也是如此，大同小异也无需多述。只不过秦被吹泡泡吹成丰功伟绩而已。
3)周之前中国早已统一了。周早期周天子是个有力的统治者。正像孔子所说的：“天下有道礼乐征伐自天子出，天下无道礼乐征伐自诸侯出”。天下有道就是指周先期一切都由周天子做主。天下无道，是指战国时期由诸侯霸主先是齐桓公称霸接着晋文公称霸还有楚、秦、吴、越都做过霸主，由他们来管天下。开始大家还要借周天子名义，所以称挟天子而令诸侯。至楚、秦称霸时就不理周天子了，想问鼎中原。所以战国时期只是群雄割据，中央管不了地方。秦代周只是改朝换代的事。只是一桩极普通的事。只不过被一些人吹泡泡吹出丰功伟绩来。
4)你认为：“战国动乱时间长，所以秦统一六国代周的功劳大。”我认为这不是本质问题。本质问题是：中央管不了地方，地方各势力集团混战。故俗称中原逐鹿。最后鹿死谁手谁得天下当皇帝。这就是改朝换代的过程。秦代周也是这样的一个过程。至于时间的长短不是主要的。战国时间长一些约百八十年。其他较长时间的动乱也有如南北朝约百六十多年。还有五胡乱华、五代十国等动乱时间也都不短。
5)社会生产力提高了，人类财富增多了，社会管理要改变要适应新的经济基础。这种的理是正确的。我同意，这是人类社会发展的规律，不是秦始皇的功劳。全世界各民族都经过这个阶段。但别民族没有把这个功劳归功给某一个人。郡县制是由中央派出各地方的官员。而现在更有些民族又进了一步，地方的官员由地方的群众普选。这种民主制又比封建的郡县制前进了一步。但是也没有哪个民族哪个国家把这件事归功于某个人。只有中国的封建思想特别严重，一些思想上受封建思想束缚的崇拜独裁暴君的人才会把这个归功于没有功劳的秦始皇，并加以大吹其泡泡称为不世功勳。很多的问题我在十一楼中都已阐明了，但是你没有看。还特别指出：秦始皇只是在封建社会中做一些小事，还没有超越封建社会的体制。全球没有哪个民族哪个国家把这件小事归功于某个人，所以全球被封建主义者包装成的一个不世功勳的秦始皇这种的事情在别的地方是没有出现的。
6)亲爱的醉友我实在告诉你，郡县制概不是秦始皇发明的更不是秦始皇首先实行的。这些事我自当把具体情况如实的告诉你。只是你现在喝高了，醉的一塌糊途，正吹的高兴未免扫了你的兴头。先说说人类社会在不断地进步生产力在不断地提高，生产关系也在不断地调整。只有当生产力与生产关系无法自动调整时，就产生了划时代的大变动，这就是时势造英雄。这种的大变动在人类社会发展过程中发生的有如夏启带领人民众原始社会进入奴隶社会；文王、武王带领中华民族从奴隶社会进入封建社会；孙中山先生推翻滿清帝制建立了民主共和。这些的改变是人类社会的转型是划时代的改变，是人类社会发展中的几个重要阶段。这些人的改革不是比秦始皇更伟大的多吗？秦始皇只是在封建社会中做了一次的小改革，对封建社会不伤一根毫毛。只有那些滿脑子的对封建独裁暴君的宗拜者才会去歌颂去大加讃美秦始皇而对这些真正的历史推动者视而不见。由此可见秦始皇没有功，他的功只是一些独裁暴君的宗拜者封建主义的捍卫者包装成的。
7)你认为：“现在看来似乎郡县制很平常。但它第一次登上历史舞台时，却是不平常的”。但郡县制是谁先提出的，是谁首先实行的？按你的意思首先实行郡县制的有功劳，以后实行郡县制的只是普通的事。我可以告诉你郡县制不是秦始皇首先发明的也不是秦始皇首先实行的。秦原本是一个落后弱小的国家。(前362年)献公死孝公立招贤得商鞅实行变法。商鞅在第二次变法时参照其他国家先进的制度在秦实行郡县制。划分若干都、乡、邑聚为县，以县为地方行政单位，县设令、丞以掌管全县政事。基本上废除了分封制确立了郡县制。此时六国也多已实行了郡县制。距秦始皇出生尚早百馀年。这时因为秦国土地小没有成立郡。到统一六国后全国先设三十六郡后增至四十郡，郡下为县。这件事在历史上并没有记载哪个诸侯国哪个人首先实行郡县制的，也许从分封制改为郡县制也是一个漫长的过程。也没有把他归功于商鞅，只算商鞅众多改革中的一件。后来却把这事归于秦始皇并认为是秦始皇的莫大的功劳。所以说秦始皇的功只是被吹出来的泡泡而已。
8)你认为：“但秦始皇不同，他一个人就统一了度、量、衡、书、轨等等，而且是在天下初定，百业待兴时统一的。这个统一是多么及时啊！这样一个由一个人，在多个方面同时统一。”这也兴算是喝高了在那里胡吹泡泡而已。秦始皇在这方面对社会起了多大的作用？在秦统一六国之前，在人民的思想中，还是认为周是一个统一的实体。在七国之中互相来往，没有什么大阻碍。商鞅是卫国人在秦为相，齐宣王招天下有识之士大几百数千人于临淄自由讲学自由讨论。临淄而成为战国时期的文化城。吴国大臣吴子胥是楚国人，越国大臣范蠡、文种也都是楚国人。吴起卫国人鲁国求学任鲁将，后为魏将，再为楚国相。苏秦挂六国相印，週游天下。在这国不得志换个国家再做官，这种情况多的是。吕不伟、陶朱公(范蠡)当时之大贾、乌氏倮、寡妇清都是当时有名的富商巨贾。走遍天下经商成为巨富，由于商业的发达巨商大贾也不少。等等这些事情都是发生在秦统一六国之前。说明当时人民来往并无大碍。在史书文献上也未见有何记载提及当时的不方便而引起误会或差错。秦统一六国后，亦未见史书文献上有何记载，当时商业有何大发展，文化有何大发展，人民来往有何大发展。在秦统一六国之前秦本国及六国文字、度、量、衡等在本国内也已统一了。都是在周范围内，所以各国之间的差别也不是很大。所以秦统一六国后推行秦制的度、量、衡、文字、车同轨也就简单方便了。至于秦，在商鞅变法时就已经统一了度、量、衡。秦始皇再一次统一度、量、衡、虽不是坏事，但也不是什么丰功伟绩。所以把它吹为不世之大功，只是一些的鼓吹手吹的泡泡而已。秦统一六国后只是按秦的标准推行度量衡现已。本只是一般小事一件却被吹成不世之大功。
9)就以车同轨为例来说说。车同轨秦规定车宽六尺，一车可通行全国。你说这有什么意义？全国就只有一种车吗？大家都知道，不管官家民间有各种需要，各种不同的用途所使用的车其大小是不同的。哪有宽都是六尺的？时至今日每种的车也都有各种不同大小的。只有一种的大小的车这是不合实际的。由此可见秦始皇的功只是一些独裁者暴君的宗拜者吹泡泡吹出来的。也都是一些醉鬼，醉汹汹地胡扯出来的。
10)再如修驰道，宽五十步。驰道通全国，有主道有支道，哪能统一五十步？有的地区发达繁华有的地区偏远，各地区车流量不同，哪能统一五十步？可见这些吹泡泡的事考虑的不周到。只是胡吹一通。
11)由于全国混乱，群雄割据全国各地方的法律、标准、制度、度、量、衡等等都会改变而有所不同，这在每次的混乱时期都是如此，所以在每次改朝换代后，新的朝代都会公布一些法律、标准、制度等等来全国统一起来。这不足为怪。秦统一六国后也这样，把秦始皇吹的不世功勳，这只是吹泡泡吹出来的。就是没有改朝换代，也时有公佈一些法律、标准、制度，改革度、量、衡等等。这算什么？这只是小事一桩，没有什么可吹的。由上所综述秦始皇一点功劳都没有。他做皇帝只是为自已起宫殿造墳墓，所以客观地说秦始皇没有功只有过。就是一个小乞丐坐上金銮殿做上皇帝也不会比秦始皇差。
12)秦始皇的罪行你看不到。你说不能用现代眼光看问题，那用古代眼光看问题如何？中国封建社会改朝换代是平常的事，又有几个人像秦这样的屠杀人民镇压人民。汉武罢黜百家独尊儒学，但汉武并不杀百家人。只是给儒生官做别家的没有官做，结果全国都成了儒生，大家都想做官。秦坑趙降卒四十万你知道吗？秦杀了多少人你知道吗？禁书令第三条：有偶语《诗》、《书》者弃巿，以古非今者族。吏见不举者同罪。什么叫弃巿、什么叫族你知道吗？这里又殺了多少人？你知道吗？第一条除秦史外其他史全烧。第二条《诗》、《书》百家语除愽士官收藏外烧。愽士官的一套被项羽进咸阳时一把火也烧了。到西汉时只靠刘家兄弟背书录下错误不知多少的书？给中华民族的文化造成巨大的损失。秦始皇没有罪？只有你说的出。
13)一个朝代的改变都会有反对者这不中为怪。周成立后，商贵族也是反对周的周公执政没有进行大屠杀。而是管束不给作乱而已。并进行了许多的仁政改善人民生活，发展生产。改朝换代后新统治者，都会对民宽松发展生产，都有所作为。不似秦始皇进行大规模的屠杀镇压。大规模使用民力，使民不堪负担。本来新的生产关系建立后，生产力得到解放，都有一个欣欣向荣的时期，但秦没有。而不久秦自已也完蛋了。这是为什么？
14)孔子创儒家，其主旨就是匡扶周室，复兴周室象原来西周那样由天子管好诸侯，天下就可太平了。秦代周后儒家想以秦天子代周天子，以有个效忠的对像。可秦改为郡县制儒家的一整套的理论都完蛋了。所以啰嗦特别多。他们又没兵又没卒根本就造不了反。把他们贬出京城不给官做一切都解决了。上之所好下之所趋。就没有人理儒学了。秦始皇还有百万军队在手中，还怕什么？秦始皇的焚书抗儒只能说明一个独裁者暴君的残暴性。
15)新社会的产生新生产力的形成，其本身是有巨大的生命力的。并不需要靠屠杀镇压。秦始皇靠屠靠杀镇压，这就说明了秦始皇是人民的敌人。齐宣王招天下有识之士大几百数千人于临淄自由讨论自由讲学，临淄成为战国时文化城巿。秦如果有道理为何不敢给那些诸子百家自由讲学讨论？而要屠杀人民镇压人民。封建社会改朝换代是平常的事，但有几个新朝代的君王像秦始皇那样残暴？这是按古代人的标准说秦始皇是无功有罪的。
16)按现代的标准，现代是民主时代。一切以人民利益为重。一切就是为了人民而不是为了统治者。所以一些以统治者帝王将相为中心的思想都只是些封建思想的残渣馀孽。也只有这些人才能把屠杀人民镇压人民的独裁暴君加以以歌颂，而不去谴责。秦始皇是一个绝好的反面教材只有那些丧心病狂者才会对他歌功颂德。
