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什么是影响我国社会发展的决定性因素

什么是千百年来影响我国社会发展的决定性因素呢?

    这个问题在我国学术界已经争论了一百多年了。

    按照马克思主义的观点,我国和世界上其它国家、民族或地区一样,认为我国社会发展的决定性因素是物质生活资料的生产方式。那么,生产方式又是由什么决定的呢?为什么我国长期徘徊于封建社会阶段,只是在激烈的东西方文化碰撞了一个多世纪以后才逐步采用了有别于以往的生产和生活方式呢?物质生活资料的生产方式到底又是由什么决定的呢?

    对这个问题当然还有好多其它的说法。一种观点认为,决定性的影响因素是意识形态,特别是儒学和道学思想统治了两千多年的时间,而在佛教传入中国以后,经过三教合一以后它们已经成为国内生活的基本出发点和指导原则。另一种观点则认为我国几千看来一直处于外族入侵的威胁之下,迫使我们的祖先不得不奉行闭关自守的政策。

    我认为上面提到的几种因素并不是影响我国社会发展的决定性因素。它们都是标,而不是本。我认为影响我国社会发展的决定性因素是我国所处的地理环境和气候条件。

    中华民族发源于黄河流域,后来扩展到长江流域和更远的地方。我国的地理环境最主要的特点是土地肥沃,气候适宜,这就使我国比处于其它地理条件下的民族更早地步入农业社会,容易实现自给自足,让我们的祖先比他们同时代的其它民族先富起来,物质文明发达以后又带动了精神文明不断地发展。然而,先富起来以后随着就带来了两个问题。一方面,长治久安的局面也让我们的人民变得懒散起来,在产生了丰富的精神文明的同时也滋长了保守和腐败的风气,生存的斗志渐渐被磨损;另一方面,我国周边的尚未进入农业社会的外族总是在垂涎着我们的财富,一有机会就会打进来,抢掠粮食和财物,有时也抢掠人口。据历史记载,大规模的外族入侵在西周时代就已经开始了。从那时开始,中华民族就不时地遭受到主要来自北方的外族的骚扰。长城就是在这样的情况下修筑起来的。长城真正变成了我国内地的装饰性建筑距今不过三百多年时间,因为在明朝的末年它在阻碍清军入关时还在发挥着自己的防御作用。

    我们赖于生长和繁衍的这块土地既给亿万人民带来了欢乐,也造成了无数的麻烦事。正如黄河是象征着中华民族的母亲河一样,她哺育了世世代代的儿女,但她的性情也是相当暴燥的,一旦发怒就会让数以万计的子民们背井离乡。在中原大地上,随着人口的增加,大量的农村劳动力被迫从土地上游离出来,职业的行乞者直到21世纪依然络绎不绝。与些同时,官员的腐败问题也已经成为中国几千年遗留下来的固疾,至今仍无法根治。在这块土地上,只要连年有好日子过,守土的将士们也会一点点松垮下去,就像清朝晚期的八旗军那样,一步步完全丧失了战斗力。

    所以说,不是生产方式而是地理环境决定了我国社会的发展,我们至少可以说二十世纪之前是这样。我国固有的意识形态是长期延续下来的小农经济的产物。它们大多主张和满足于维持现状,喜欢复古,喜欢孤国寡民式的生活方式。

    一定的的地理环境造就了一定的生产方式和意识形态,这已经为我国的历史所证明。由于几千年的不断发展,已经形成了一股巨大的力量和惯性(或者说惰性)。它不仅能让我们的社会长期地按照既定的轨道行驶,而且让历朝的外来入侵者受到同化,包括生活方式和思想意识的同化,使他们逐渐地熔入我们的社会。蒙古人退走了,同样使中国臣服的满族人,他们的后代甚至连自己的语言文字也丢失了。在二十世纪,日本人也曾企图步蒙古人和满人的后尘,如果他们果能得逞的话,也无疑会让这个野心勃勃的民族被淹没在中华民族的汪洋大海之中。

    西方人进入中华社会可以说是从马可波罗的时代开始的,但他们主要从事的传教活动并没有捍动这个民族,甚至发生在1840年前后的鸦片战争也只是租借了一小块土地,名义上开放了几个港口进行贸易活动而已。中国的弱国地位实际上是从第二次鸦片战争以后才确立的。后来又经过了中日甲午战争和八国联军的入侵,才沦为半殖民地社会。中国的西化在那个时代并没有开始。我们真正接受了西方人的生活方式是清朝的灭亡和五四新文化运动以后才逐渐开始的,而生产方式的改变则是上个世纪五十年代以后的事情。

 

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毛泽东的路,才是中国发展的进步

一通胡说,难道日本的地理自然条件比中国好吗?影响中国社会发展的是,中国至今依然停留在封建专制的政治、思想和社会中,不可能有本质性的进步。中国的社会发展,必须有赖于“第三次中华历史文化大革命”的民族蜕变。

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回复:毛泽东的路,才是中国发展的进步

引用:qiujunjie271...
一通胡说,难道日本的地理自然条件比中国好吗?影响中国社会发展的是,中国至今依然停留在封建专制的政治、思想和社会中,不可能有本质性的进步。中国的社会发展,必须有赖于“第三次中华历史文化大革命”的民族蜕变。

谢谢你的评论。在资本主义在西方兴起以后,日本的地理条件相对于中国来说便具有了相当的优势,它的地理位置几与英国相当。中国的问题最根本的解决办法还是要发展生产力,把人们的注意力从主要研究人与人的关系转变为研究人与自然的关系。

我们共勉。

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目前仍然是这样

这些年来,虽然我国的经济有了很大的发展,但就整个国家来说,仍然是以小农经济为主体的,这仍然是由我国的地理条件决定的。全国只有17亿亩耕地,以目前的农业技术水平,全国只需要1亿左右的农业劳动力就够了,而且随着技术的改善,这个数量还会减少,但目前农村劳动力却在6亿以上。如何安置剩余的农村劳动力,如何解决好三农问题,在相当长的时间内仍然是国家头等重要的事情。

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回复:目前仍然是这样

引用:达明
这些年来,虽然我国的经济有了很大的发展,但就整个国家来说,仍然是以小农经济为主体的,这仍然是由我国的地理条件决定的。全国只有17亿亩耕地,以目前的农业技术水平,全国只需要1亿左右的农业劳动力就够了,而且随着技术的改善,这个数量还会减少,但目前农村劳动力却在6亿以上。如何安置剩余的农村劳动力,如何解决好三农问题,在相当长的时间内仍然是国家头等重要的事情。
但是,最近中国人民大学的一位副教授又说:我们的思维已经变成了发展主义思维,把人力、畜力农业耕作说成了落后,而不是欣赏.

 

农业现代化把农业石油化、化学化。机械作业需要石油,肥料生产也需要石油,粮食运输也需要石油。这样把农业和石油联系到了一起,石油价格上涨,粮食的价格也必然上涨,不利人类解决粮食问题。

 

朝鲜的粮荒和农业机械化有直接关系,朝鲜已经有两代人不会人力、畜力农业耕作。在前苏联的帮助下,实现了农业机械化。而现在机械设备没有零件维修,朝鲜也没有石油资源,于是,机械设备就变成了废铁。由于不会人力、畜力农耕,光在粮食收获和打场上就造成36%的损失。

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re:回复:目前仍然是这样

我想,这位副教授的说法一般来说是正确的,单纯依靠人力和畜力我也不欣赏的。从长远来看,小生产不应当占主导地位。可是目前我们还无法摆脱小农经济。在历史上,它是逐渐形成的,它最终退出历史舞台也只能是一个渐变的过程。

我国农业的前途我认为应当着眼于高科技,精耕细作,因为耕地面积太少了。但高科技是需要投入的,在全国总的GDP还很低的情况下难以大面积推广。所以,根本的问题还是要促进生产力的发展。家底儿富了,什么都好办些。

机械化在有的地方适合,有的则不适合。需要考虑的因素很多,其中就有成本问题,这就涉及到油价了。

三农问题多多,但最主要的还是土地的归属和剩余劳动力的安置。很紧迫,又难以解决。我的看法是,要有长远打算,不能一蹴而就,往往是欲速而不达。

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诸子百家的学说都是我们的宝贵精神财富

一个学说的产生总是有它的道理的,总是应运而生的。对意识这种东西,不要轻易下结论说它是好是坏,应当分析它为什么形成,对今天有没有用处。
儒家的思想,在相当大的程度上来源于已经延续了几千年的小农经济。小农经济好不好?今天看来,它有许多短处,但我们至今仍然无法摆脱它。为什么?因为离开了它大家就吃不饱饭了。
在大变革的年代,儒家的思想似乎不合时宜。但即使在这样的情况下,在各个组织的内部,儒家的主张仍然是很有用的。
在和平年代,儒家的主张无疑有利于安定,有利于社会的稳定,这就是如今儒家重新抬头的原因,因为社会需要它。和平年代同样也需要有变革的精神,生产力要不断提高,一切不适应它的发展的东西需要不断调整和改变。所以法家精神也是必需的。
传统的东西里有没有糟粕?当然可能有。它们是在特定的环境下产生的,肯定有局限性。知道了也就行了。我们不能要求孔子知道什么是广义相对论吧?

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西方的今天未必是我们的明天,什么是趋势云云是扯淡

我同意"我国农业的前途我认为应当着眼于高科技,精耕细作,因为耕地面积太少了"的观点。中国应该根据自身的条件和特点去衡量利弊,趋利避害。

 

有些人总认为,美国或西方的今天就是我们的明天,是我们的发展趋势。其实,今天大多数相对落后的国家的明天都不会是美国或西方的今天,甚至有不少国家可能始终都无法摆脱贫困。即使以后有些国家会赶上甚至超过现在西方国家,他们的作法和路子也未必和西方今天一样。所以今天的美国或西方未必就是我们的所谓趋势。这就象比尔.盖茨的今天不是我们大多数人的明天和趋势,相信我们大多数永远都成不了比尔.盖茨,即使以后的首富,相信他们取得财富的方式和风格也会和比尔.盖茨一样,比如股神巴菲特。但是,比尔.盖茨不一定是最幸福的。

 

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回复:西方的今天未必是我们的明天,什么是趋势云云是扯淡

引用:新来的班主任
我同意"我国农业的前途我认为应当着眼于高科技,精耕细作,因为耕地面积太少了"的观点。中国应该根据自身的条件和特点去衡量利弊,趋利避害。
 
有些人总认为,美国或西方的今天就是我们的明天,是我们的发展趋势。其实,今天大多数相对落后的国家的明天都不会是美国或西方的今天,甚至有不少国家可能始终都无法摆脱贫困。即使以后有些国家会赶上甚至超过现在西方国家,他们的作法和路子也未必和西方今天一样。所以今天的美国或西方未必就是我们的所谓趋势。这就象比尔.盖茨的今天不是我们大多数人的明天和趋势,相信我们大多数永远都成不了比尔.盖茨,即使以后的首富,相信他们取得财富的方式和风格也会和比尔.盖茨一样,比如股神巴菲特。但是,比尔.盖茨不一定是最幸福的。
 
是的,不能机械地学习外国

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