用科学发展观根除腐败

为什么政治和法律都不能有效制止腐败？腐败真的没有办法制止吗？不。

人们都痛恨腐败现象，人类也一直在同腐败作斗争，为何效果不佳，特别是在我国有这样一个现象，人们越是反腐败，腐败现象越严重，似乎腐败现象成了不可抑制不可根治的社会历史现象。果真如此吗？我们透过现象看本质，我们认为腐败分：管理腐败和经济腐败，要针对不同的现象，进行对症下药。对国家经济危害最大的不是经济腐败，而是管理腐败。

一，管理腐败比经济腐败危害更大

人类社会为何痛恨腐败，就是因为腐败对社会造成极大的危害，这种危害有三种结果：一是贫穷落后；二是丧权辱国；三是出卖国家利益和人民利益。

1，腐败现象。腐败分：经济腐败和管理腐败。

在历史上，腐败的现象一个接一个。商纣腐败被周王所取代，周朝腐败才有春秋战国，秦朝专制才有汉朝文景之治，隋朝腐败必被唐朝贞观之治所取代，宋朝腐败为元朝所灭，明朝腐败生内乱才有清朝康乾之治，清朝腐败始有八国入侵之辱，国民党腐败才会发生八年抗日战争，…

这些都是管理腐败。

经济腐败很简单，就是贪污公款的一切行为现象。

例如清朝末期，因为慈嬉太后贪污海军军费修建颐和园，导致国防能力的下降，才有八国联军的侵略之辱。我们今天再看颐和园，它是历史的见证，也是我国劳动人民智慧的结晶。由此我们可以知道，贪污有两种现象，一是用于经济生产投资；二是完全用于个人的消费。

贪污是腐败吗？这个问题我们要研究。是否腐败，我们要看结果。要看是否造成了贫穷，是否造成了丧权辱国的现象，是否出卖了国家利益和人民的利益。

管理的腐败还没有引起我们足够的认识，其实管理腐败对国家城市和地区所造成的危害最大，是造成一些城市、地区经济贫穷落后的主要原因。

2，腐败的根源。我们从腐败造成的危害后果中可知，哪里贫穷落后，哪里就有腐败，谁丧权辱国，谁出卖国家利益和人民的利益，谁就是腐败分子。还有一个理论认为腐败的根源是私有制，我们认为腐败与私有制有关系，但这不能成为腐败的根源。腐败的根源取决于一个当权者的知识、良知和社会道德。一个人完全蜕变成腐败分子，良知、道德以及知识几乎都丧失殆尽，也许它是高中毕业，也许有大学的知识层次，一个丧失良知和社会道德的人来说这些知识几乎为零。这是腐败的主要根源之一。

二，货币科学已经消灭了经济腐败对国家和社会的危害

这不是我们的主观推测，我们在马克思的经济理论中可以找到根源。

马克思的商品价值学说告诉我们：商品是劳动的社会化结果，商品有价值和使用价值所构成。商品的价值是劳动的社会属性，是人们不能占有的。商品的使用价值是必然被人们所占有的本质属性。

1、经济腐败对社会的危害

这里告诉我们这样几个概念，一是社会化；二是价值；三是使用价值。由于价值的社会性，是不会被任何人所占有，一个私人都能占有什么？

从现象看，贪污的对象主要是货币，也就是钱；还有物质性的贪污，例如固定资产等。社会上一共有三种财富：一是货币；二是物质资料；三是精神资料。货币有两个用途：一是生产投资；二是个人消费。个人消费有两个内容：一是物质资料消费；二是精神资料消费。物质资料的消费是有限的，因为我们每个人的吃的数量、穿的数量和居住的数量，都是有限的。精神资料主要是文化科学知识，它的使用价值就是被具体的人所占有，人们占有的越多越好。这就告诉我们，物质资料的消费权利和使用价值的权利，大家都是平等的，我们任何人对物质资料使用价值的占有也是有限的，我们能吃多少？穿多少？居住多少房子？但是，很少有人去追求更多的精神资料。

经济贪污的实质就是贪污的是一堆货币符号，不是物质资料，也不是精神资料，最终还是对物质资料和精神资料的占有。货币的实质是社会管理的手段和媒介，它的职能和作用：一是生产手段；二是消费的手段，当货币在我们任何一个人的手里，要么是生产手段，要么是消费手段。生产手段的数量要很大，少则几十万元，多则几百万几千万甚至上亿元；如果贪污者只是用于个人的消费，他能吃多少？穿多少？等等，不论他的消费数量是多少，对物质资料和精神资料的实物占有仅仅是自己可以消费占有的一部分。

这就是马克思价值学说中的科学内涵。

经济贪污腐败的货币只有这样两个用途：一是生产；二是个人消费，对社会经济管理的危害，一是对货币管理造成混乱；二是对生产管理造成流动资金的数量减少，造成一些工程偷工减料和工程质量下降，甚至是豆腐渣工程。

2、管理腐败对社会的危害

管理腐败主要是管理者不能或无法极大发挥自己的能力。主要是我们对管理手段认识存在问题。社会管理手段分：行政管理手段和货币管理手段。以前，我们对行政管理手段认识比较深刻和具体，但对于货币管理手段的认识就较肤浅。

货币是社会管理的手段，它的职能就是组织社会生产，满足人们的消费。如果贪污者用于社会生产或企业投资，对社会就没有危害；如果用于消费，对社会的危害也不大。如果把货币藏起来，对社会就造成了金融管理失控的危害。设想，一个人为什么需要货币，要么是想搞企业，要么是想消费，这都是经济行为，而把社会化的货币藏在家里，是否同葛郎台一样，是一个精神病偏痴狂患者。

黄金、白银货币的性质就不是这样，因为黄金货币自身的价值性，当被人占有之后，它的流通性就没有了，它是没有多少使用价值的物质资料，它只是个化学金属材料而已。一些人的贪念就是源于黄金货币。

管理腐败的社会危害就是造成一个地区的贫穷和落后。我们需要完整认识行政管理手段的科学性，也要认识货币管理手段的科学性，还要认识行政管理和货币管理的相互关系。国家货币也就是我们所说的纸币，才是真正的具有科学性的货币形态。只有这种货币才有消灭私有制和腐败的职能。

三，腐败表明社会经济管理存在严重的失误和漏洞，

我们首先要讨论这个问题：一个人追求名利，有过错吗？我们说没有。一个人想升官发财，有错吗？没有。他想提高和改变自己的生活水平和质量，有错吗？没有，现实却是这样;一个市长，不能救助一个失学儿童，国家总理也不能救助一个孤儿或失学儿童，否则，社会上就没有了孤儿和失学儿童。

那么，社会上一个市长和国家总理，都不能有所作为，谁又能有所为哪？这就是产生管理腐败的又一根源。一些人在这样一个大的社会经济管理环境中，就要千方百计的追求个人的享乐。

为什么大量的现钞可以被一些人藏在家中？为什么一些腐败分子可以有几套房子？就是我们的财政管理和金融管理存在严重漏洞。过去，一个会计一分钱的差错都不能发生，现在，会计成了制造虚假账目的职能。

管理腐败还有一个现象，就是主管教育的却解决不了教育的问题，高级教授培养不出高级人才，抓卫生的不能解决卫生问题，抓经济的不能解决经济的极大发展，一个市长不能救助一个失学儿童。

我们中国是一个大国，有三十多个省和直辖市，有几千、几万个县市，我国从建国初期就在反对贪污腐败现象，也相继出台了政治和经济的法律法规，但却不能有效的制止腐败现象。对此，我们必须检讨我们的管理存在疏漏，反对和制止腐败，这是完善的社会管理制度的基本职能。

四、如何科学的根除腐败

科学是一个理论体系，谈到根除腐败，也就不是一个理论和科学所能解决的。

第一，关于社会化化理论，此意包括三个社会化：一是物质资料的社会化；二是精神资料的社会化；三是货币的社会化。人类以及个人都是这个社会化的一分子。

第二，物质资料、精神资料和货币，都是为人类服务的，也是为我们每个人服务的。我们需要研究和讨论对这些资料的合理分配以及科学管理。

第三，我们获得物质资料、精神资料和货币的方法必须遵循社会经济管理制度。

第四，一个国家管理干部，要有两个权利：一是行政管理权利；二是货币权利。行政管理权利已经拥有几千年了，主要是货币管理权利。一个市长没有货币权利，当然就不能救助一个失学儿童。

第五，我们要科学认识货币。货币不是我们所认为的那样，它是一门管理科学，就是国家经济管理的手段。它是为人类服务的，是协助我们完成物质资料和精神资料的生产和消费。

货币是一门可以帮助人类消灭一切不合理现象的科学。我们只要认识到这一点，并完善货币发行和管理制度，就可以根治腐败现象了。

我们有了钱会做什么？要么是进行生产经济活动，要么是进行个人消费。有错吗？没有！国家货币已经消灭了古代社会才有的腐败现象，但是，我们还没有认识到，孰不知腐败现象，是我们对人类社会认识的不完善造成的。当然，也是一些个别人的精神意识不正常的现象。