~鱼~阿姨,这也是我爸爸写的!2009-09-02 15:07:55 楼主
人真是脆弱的,小鱼人身千万倍VIRUS就可以轻易打倒人这庞然大物。被小病毒们攻击着躺在床上,连日高热不退,因病多思,颇有文弱宋朝奄奄词一首之态……
罢,罢,练不到物身两忘的境界,俗人小妇人一个,还是顺其自然,病来躺倒罢。
外面下雪了,雪花悄无声息地飘着,飞舞着一种叫人说不出的寂静之情,漠落之感:象那首绵绵忧伤的歌:THE SOUND OF SILENCE……处于雪国的病人,或许都有这种神精脆弱的感受吧?
漫想到雪国,不禁联到唯美的日本作家川端康成。幼年失去父母的他,敏感而善思,孤独生活在自己幻想世界里,成就了他的唯美世界.川端康成的一生都是在沉默中度过的,他默默静静地观察这个世界的同时,也在聆听脑海里故事的声音。他忧郁地在文字的世界里绘制着想象中那些纯洁,纯情人物,净美的境地,以及丑陋的现实,写就了美纶美焕的《古都》,《雪国》,《伊豆的舞女》等等,极端的美就是极端地反现实,生活在唯美幻想世界里的川端康成,容不得现实,现实也容不得他,他只有化成雪国荒原的雪,寂静而漠落地飘散……
提起川端康成,不禁想到《源氏物语》.这华丽而悲哀的小说啊,里面美人俊男们,就象倒印水中的画片,清晰浮于眼前,美丽飘摇,抬头望,四周却只是夜的漫长和窒息。
日本真是一个悲情的狭小岛国民族,比不得中国人的洒脱和富于活泼幻想。同样的一种花,中国人称为牵牛花。牵着牛郎的牛的花,早上开了给老牛引路,带牛郎见织女,虽然一年才一次,可有着想念不是?可有着希望不是?!所以多数中国人欣慰:留的青山在,不怕没柴烧;日本人却悲伤地说:让我只记住你早晨的娇艳美丽吧!夜晚来临的凋落让人情何以堪!你就叫朝颜吧!日本人崇尚宁为玉碎不为瓦全的武士道式的惨烈自戕,也许来源于他们过于迷恋于短暂美丽的物和人吧?
情感这个东西,是不能深想,静想的。就算你有勇气将供在心灵深处那份最纯最美的情感从深暗里拿出来,你可有供置的洁台?在浮世的阳光下,往往是,这珍藏的一世的宝物多半变得自己也认不出了,这等难堪的结局,真叫人觉的生命没有意义。
还是锁上你的心灵,得过且过吧!新发的朝颜花,开在昨日败落的花衣之上,迎着朝阳鲜艳夺目,摇摆着,令人心仪,谁会费心思去伤感昨天的朝颜呢?逝去的美丽毕竟逝去了,虽然有着直抵灵魂的惊艳,割离红尘的舒淡…还是眼前和我们有着肌肤之亲东西来得可喜美丽,人是讲现实的,多少人会留守心底的情感呢?
现实在处处展示着浑浊的感情,明朗的肉体,无尽欲求,当这些成了主体的文化精神的标志,做为有智慧的,有控制能力的人类,以回归动物行为为时尚,我们离山崩地裂的末日该不远了吧?
罢,罢,练不到物身两忘的境界,俗人小妇人一个,还是顺其自然,病来躺倒罢。
外面下雪了,雪花悄无声息地飘着,飞舞着一种叫人说不出的寂静之情,漠落之感:象那首绵绵忧伤的歌:THE SOUND OF SILENCE……处于雪国的病人,或许都有这种神精脆弱的感受吧?
漫想到雪国,不禁联到唯美的日本作家川端康成。幼年失去父母的他,敏感而善思,孤独生活在自己幻想世界里,成就了他的唯美世界.川端康成的一生都是在沉默中度过的,他默默静静地观察这个世界的同时,也在聆听脑海里故事的声音。他忧郁地在文字的世界里绘制着想象中那些纯洁,纯情人物,净美的境地,以及丑陋的现实,写就了美纶美焕的《古都》,《雪国》,《伊豆的舞女》等等,极端的美就是极端地反现实,生活在唯美幻想世界里的川端康成,容不得现实,现实也容不得他,他只有化成雪国荒原的雪,寂静而漠落地飘散……
提起川端康成,不禁想到《源氏物语》.这华丽而悲哀的小说啊,里面美人俊男们,就象倒印水中的画片,清晰浮于眼前,美丽飘摇,抬头望,四周却只是夜的漫长和窒息。
日本真是一个悲情的狭小岛国民族,比不得中国人的洒脱和富于活泼幻想。同样的一种花,中国人称为牵牛花。牵着牛郎的牛的花,早上开了给老牛引路,带牛郎见织女,虽然一年才一次,可有着想念不是?可有着希望不是?!所以多数中国人欣慰:留的青山在,不怕没柴烧;日本人却悲伤地说:让我只记住你早晨的娇艳美丽吧!夜晚来临的凋落让人情何以堪!你就叫朝颜吧!日本人崇尚宁为玉碎不为瓦全的武士道式的惨烈自戕,也许来源于他们过于迷恋于短暂美丽的物和人吧?
情感这个东西,是不能深想,静想的。就算你有勇气将供在心灵深处那份最纯最美的情感从深暗里拿出来,你可有供置的洁台?在浮世的阳光下,往往是,这珍藏的一世的宝物多半变得自己也认不出了,这等难堪的结局,真叫人觉的生命没有意义。
还是锁上你的心灵,得过且过吧!新发的朝颜花,开在昨日败落的花衣之上,迎着朝阳鲜艳夺目,摇摆着,令人心仪,谁会费心思去伤感昨天的朝颜呢?逝去的美丽毕竟逝去了,虽然有着直抵灵魂的惊艳,割离红尘的舒淡…还是眼前和我们有着肌肤之亲东西来得可喜美丽,人是讲现实的,多少人会留守心底的情感呢?
现实在处处展示着浑浊的感情,明朗的肉体,无尽欲求,当这些成了主体的文化精神的标志,做为有智慧的,有控制能力的人类,以回归动物行为为时尚,我们离山崩地裂的末日该不远了吧?



















